DE THVRIS 
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nem hunc lege fanxifle, vt fuffitum, rem liberam atque dhd(pc^ 
velud neceftariam cultus Chriftiani partem Thure ccnfecrato A) ciere, 
cenisque religionis aftibus, vt ita loquar, addere deberent : id quod 
confirmatis a Synodo Trullana Canonibus Apoftolicis, pro ritu a 
Legaris christi fancito et vfurpato haberi coepit l). Atque vt* 
ea eft communis rerum humanarum fors, vt non ftatim ad id per- 
fectionis faftigium perueniant, quo eas aetatis fuae flore confpici- 
mus: ita et huic, de quo fcribo, Thuris contigit vfui, qui a paruis, 
vt oftenfum eft, exordium capiens incunabulis, non pauca proce- 
dente tempore habuit incrementa, et fenfim fenfimque compluri- 
bus Sacris religionis Chnftianae rebus adie&us eft. Quarum vt 
nonnullas indicem, meum a me poftulare videtur inftitutum. 
XV1I11. 
Incenfi Thuris fumum in aera confcendentem vti precum Sym- 
bolum *z), comitemque fupplicationum, quas ad Imperatores diri- 
gebant, neceftarium crediderant §. XVII. XVIII : ita nec Deum 
rite adorare fe pofte putabant, eo non excitato. LeCtis quoque 
eorum temporum fcriptis, parum abeft, quin preces, antequam 
diuinis rebus aliis accefterat, fuffitu nobilitatas adfirmemus. Vt- 
cunque autem iit, certo tamen faCtum eft, vt precibus, fiue in con- 
cionibus, fiue in priuatis aedibus vacaturi, odores incenderent: id 
k ) Liturgia chrysostomi nomirie or- 
nata, hunc thuris confecrand i ritum prae- 
cipit. Diaconus thure ac thuribulo fumto, 
facerdotem alloquitur : ivXoynrov, bHanorot, 
ro ^v/utU/uioi. quo fa£to Sacerdos precatur 
hoc inod.O i Ov/ulotf , tcc ffoi TrpsoCpip/usv, 
Xpri e -fooV, di OG/Utjy ivto^us nvivy.%Tt>i 7 }S : 
l}v Ttovscfigof^ (tianorot, di to otyiov , npfi vntg- 
xguvtov, nfij yosgov aa dvffiurtjpiov ». r. X. 
vid. Bibi. Patr. Gr. T. II. p. 63. Alias 
eiusmodi precandi formulas videfis apud 
kospinianvm de templis , lib. Illi. c. 4. 
p. 389. et hvg. menand. in Append. ad 
Ubr. Sacrament. S. GREGORU. 
l) Elegans eft dodwelli de hoc loco 
lententia, qni cum Canones Apoft. circa 
A. dxxxxvii. co!le£los atque ah Ecclefia 
Rom. receptos dixiftet, haec addit: L’«- 
fige de I' Encens y emrapar le mente moyen; 
celui qui fit ce Recueil ayant donne pour 
une tradition Apoftolique ce qui pouvoit 
avoir ete deja pratique avant fon tems en 
quelques Eglifes. Cette pratique pouvoit 
bien avoir pafse du Palais dans le Temp/e , 
parceque la coutume etoit y pour honorer les 
Empereurs off les Jmperatrices de porter 
devant eiix un Encenjoir d? l) * * 4 du feu , oh 
Ton faifoit fumer de P Encens . Jl falloit 
pourtant une nouvelle Loi de Dieu pour 
autorifer cette innovat ion de A Eglife Ghre- 
tienne. On trouva cette Loi datis les 
Ouvrages, que Pon publia fous le Nom des 
Apotres & des homtnes Apoft oliques. L?E- 
glife de Rome ayant repi les Canons attri - 
buez aux Apotres ty satant peu-d-peu ren- 
due la Metropolitaine du Monde Chretieity 
elle etendit par tout fes rites avec fes Gon- 
quetes . v. Bibi. Angi. 1 . c. p. 21. C 
a) Pf. CXXXXI. 2 ; Apoc. VIII. 3. 4. 
