IN VET. CHRIST. SACRIS VSV XXVII 
more, Deum noftrum Thure colimus? Quidni? Quod vero, quum 
non faciant, fe fuaeque religionis focios, fuffiendi in Sacris morem 
ignorafFe, fatis declarant. Tandem apoc. VIII. com. 3. f . et V. c. 8. 
hunc ritum tradunt praeceptum. Ad priora aurem quod attinet 
verba, refpondeo, ea effe prophetica, neque fenfu literae, quem vo- 
cant, accipienda: qua in fententia me confirmat, quod fequitur, 
com. f. vbi Angelus thuribulum in terram conieciffe, eoque fa£lo 
(p&vcLj Vygyj fiqovTocj, nylj civgciTtccf yofj (jeKTfjiog extitifFe dicuntur. Quis, 
quaefo, haec, vt fe habent, interpretabitur verba? Quamobrem 
talo firmiflimo flare puto fententiam, neque de thuribuio ac thy- 
miamate, proprie fic di£lo,ibi efle fermonem, neque etiam Thuris 
vfum exinde pofFe probari. Ad alterum locum fatis refpondit 
henr. dodwellvs, nihil vt, quod addam, habeam /). gvil. beve- 
regji argumenta, de quibus iam agendum forer, ex iis, quae di&a 
funt, facile poffunt refelli. Nam de Canone Apoft . quantum opus, 
eft difputatum m). tertvlliani verbis, quae libi aduerfari vider, 
eamque ob caufam Ecclefiae tantumAfricanae,nonCatholicae, mores 
depingere putat, §. XII. alia ex hippolyti Lib. de Antichrijlo oppo- 
nit, indefuam confirmaturus fententiam n ). Sed hic liber, non ea 
eft apud Criticos aiuftoritate, vt eo, quo dicitur, Seculo fcriptum, 
fed multo recentiorem credant 0). Ideoquehaudleuem, cur Afrum 
fequar eruditillimtim, hippolytvm vero nihil probare putem, cau- 
fam habere mihi videor. 
§. XVII. 
Iam ad eum difputationis meae progredior locum, qui huius, 
de quo agitur, ritus originem ob oculos ponere debet, quemque 
D 2. ab 
l) 1. c. cuius verba ita vertuntur in 
Biblioth. Angi 1 . c. p. 17. 18. C eft donc 
abufer di une vifion prophetique , que de vou - 
loir la prendre a la lettre ; et quand on 
pourroit le fairc , il ne s* enfuivroit nulle- 
metit , que cette action de Jejiis- Chrift fut 
tine reprefetitation faite dans le Ciel de ce 
que les Pretres Chretiens faifoietit actuelle - 
ment fur la terre. L’ Eglife n' avo it alors 
vi Encenfoirs, ni Autels d ’ Or , tels que font 
ceux dont H eft parle dans /’ Apocalypje , ce 
qui montre fuffifamment que cette vifion eft 
copiee fur le culte Juif et non fur le culte 
Chretien . 
m) Praeterea alio monebo loco, hunc 
Canonem parum vel nihil probare, etii 
vel abApoftolis ipfis conceptus eflet verbis, 
«) v. cotelerii Patt. App. T. II. Part. 
poft. p.8** 
o)v. du pin dans la Biblicth. desAuteurs 
Ecclef T. I. p. 1 12. quo loco hippolytvm 
pro auctore eius libri agnolcere dubitat, 
hasque adfert caulas: le ftile bas & pue- 
rile, te* enfin les f abies les faujfetez i qu'il 
contient , font uti lefitime fondement pour 
en douter . et dodwell, 1. c, conf. Bibi 
Angi. T. VI. p. 20. f 
