XXVI 
DE THVR1S 
probatio ex huiusmodi dubiis incertisque defumta operibus, fidem 
au&oribus fupra nominatis habendam, nulla infirmare poflit ra- 
tione. Contra ea, quum Seculi primi fcriptores ne femel quidem 
fuffitus in Sacris fa&i, mentionem iniicianr, §. VIII. ivstinvs Mar- 
tyr in defcribenda Ecclefiae Liturgia, vbi poffet, immo deberet, 
iterum nullum Thus vfurpatum commemoret, §. Villi. Athena- 
goras autem, clemens Alexandrinus, tertvllianvs, origenes at- 
que arnobi vs, genuina veri cultus diuini indole egregie definita, 
caufis grauiffimis e natura ac maieftate Dei accerfitis, eius vfimi 
fpernant atque reiiciant, et criminationes ob eius negle£him in Chri- 
liianos peruulgatas, elegantifiime profe&o, atque vrbanifiime di- 
luant, §.X-XIIII. non pofium, quin ex illis, quas fupra pofui leges, 
§.V1I. ita fubducam rationes: E. fuffiendi ritus in Chriftanorum 
Sacris vsque ad Sec. Illi, initium fuit incognitus, neque ab ipfis 
Apoftolis praeceptus ac lege fancitus. Aiunt quidem, Patrum 
verba, quae fupra exfcribenda iudicaui, de fuffitu in Idolorum ve- 
neratione efie intelligenda, atque ideo chrisji cultores huic in veri 
Numinis cultu ritui operatos haud negare: verum infirmitatem 
argumentationis vnusquisque aequus harum rerum iudex facili 
perfpicere poteft negotio, qui vel vnius Athenagorae, ea, qua de- 
bet, mentis attentione, verba legerit, ita fe habentia: o t£ Si 
ttuvt og SyifJLixgycc yg] irar yjg (qui fane non erant Paganorum Dii) 
i S&Tcg oufJLoncg, iSi wiovvjg, &Si t vjg dixo twv eiv&Sv y^gg ©TMIA- 
MATQN evwSiug, dvrcg wv v\ TeA«<% svwS/a, dmSeyjg qgg dnr^oaSsyjg 
76 . t. A. §.X. Ex quibus perfpicuum eft, ipli omnino de Numinis 
Summi colendi modo efie fermonem. Idem ex reliquis apparet 
locis propius infpedis, et fine opione quidem praeiudicata. At 
largiamur eos de Idolorum cultu loquutos: num ChriftianosDeum 
O M. thure coluifle, argumentum exinde fumendum cenfes? Mi- 
nime gentium. Nam quum eum, ob hanc maxime caufam impro- 
bare foleant ritum, quod tibi Deos, quos nullos efie non ignorabanr, 
quo Thuris concremati odorem perfentifeere poffent, naribusprae- 
ditos fingere, rebusque creatis adfimilare deberes; multo minus 
Deo, cuius et naturam, et colendi rationem, quemque folumDeum 
efie egregie nouerant, eius grana dedifie fiint credendi. Quod 
fi enim feci flent, verendumne erat ipfis, ne Idolorum veneratori- 
bus arma traderent, quibus impugnare poffent Chriftianos? Non- 
ne perfecutoribus, qui ipfos negle&i fpretique fuffitus accufabanr, 
fine multis verborum ambagibus refpondere poterant : nos veftro 
more, 
