DE THVRIS 
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vfurpati publicis in (acris, plane nulla cerno veftigia. Sunt quidem, 
qui ea ibi extare aiunt : fed gratis, ac fine vllo tefte fide digno : id 
quod deinceps videbimus, et egregie eui£tum eli a Cl. hekrico 
dodwello in Epiftola ad amicum, de thure in Anglicanae Eccle- 
fiae facris abrogato conquerentem, fcripta k\ 
§. VIUI. 
Secundo A C. N. Secuio eadem, quae primo, qua morum fan- 
flitatem, fimplicitatemque rituum, ac difcipiinae ordinem, conti- 
git Ecclefiae felicitas a). Apoftolici, vt dicuntur, viri fub eius 
initium adhuc fuperftites quae fimpliciflime a christi Legatis tra- 
dita didicerant dogmata, pofteros pari modo docebant: quod 
conferuandae veritatis Euangelicae, eiusdem que incontaminatae, 
Itudium coniun&um erat cum fingulari morum caftitate; cui non 
poterant, quin omnem nauarent operam, Traiano aliisque Impe- 
ratoribus, crudeiifEme atque atrocillime in Chriftianos, horrendo-^ 
rum facinorum b) perperam accufatos, faeuientibus c). Quae 
quum 
K) Liber ita Anglice mfcribitur: A 
Difcourfe. conceruing the Ufe of Incenfe 
in Divine Offices. Whcrein it is proved , 
ibat this Practice taken up in the Middle- 
Ages hoth - ly the Eaftern and JVefterti 
Clmrches , is notivkhftanditig an lnuova- 
tion from the Doctrine of the Firft and 
pureft Churches , and the Tradit ions de- 
rived from the Apoftles. Serving alfo to 
evince , ihat evcn the Cottfent of thofe Chur- 
ches of the MU 'die- Ages is no certain Ar- 
gumenta that evcn the Particulars tvherein 
they are fuppofed to conjent , mere f ait h fully 
derivedfrom the Apoftles , againfi the ‘mo- 
dern AJJertors of the InfalUbility of Oral 
Tradition. In a Lettcr to a Triend hy 
HENRY PODWEJX M. A. Loildoil 1*7 II. 
Sed quia Epiftola Anglice Icripta mihi 
ad manus non eft, verba Diarii Literarii, 
quod Bibliotheca AngUcana inlcriptum fa- 
tiseft eruditis cognitum, Illic tranfcribere 
lubet : Par la loi de Dieu P Enceufement 
tP etoit point pennis ailleurs , que dans le 
Tcmple ; on n * en faifoit point , et P on ne 
devoit point en faire dans les Synagognes^ 
et cette partie du fcrvke Diviti ne pouvoit 
et re faite , que par des Levites de naijfutice , 
Exod. XXX. 37.38- Cela rendott la chojh 
impraticable datis les Eglifes Chretiennes t 
qui avoient fnccede en quelque maniere aux 
Synagogues des Juifs ; et cP ailleurs com- 
mem aurort-on puy faire legithn ement ce 
que les feuls Levites avoient droit dP cxe- 
cuter ? E falloit une nouveUs Loi de Die « 
pour eteudre le privilege de l Encenfoir 
aux Ev eques et aux aut res Eccl fiaftiques 
ChretienSj qui ne defcendoient pas de la tribu 
de Levi. Mais il ne paroit point de Loi 
fcmblable , ff ce n' eft que Ion donndt ce 
tiom au 3. Canon de ceux , que P on at- 
tribue faujfetnent aux Aputres , et dom. le 
Recueil n" eft proprement que le dernier 
CJtapitre des Conftitutions Apoftoliques ou- 
vrage pofterteur de plujieurs fteclcs autems 
de la Revelatio». v. Bibi. Angi T. VI. p. io* 
a ) conf. spanh. H.E. Sec. II. p. 602. 
T I. Opp. 
b) conf. pfaff. l.-c. p. 50. vbi varia ex 
feriptoribus adfeit crimina, quorum in- 
iimulabantur Chriftiani. 
c) v. horneivs in Compend. H. E . 
Lib.I. c. 1.3. et 4. et pfaff. l.c.p.^1. 
