80 
HEILIGE HONDEN. 
Epidaurus ontdekt werden , aan te toonen , dat de aan dezen tempel 
toegewijde honden gebruikt werden om blinde kinderen de oog en te 
likken teneinde bun ’t gezicht terug te geven. Korten tijd geleden 
beeft de heer gaidoz een geschrift in ’t licht gegeven , waarin hij 
aantoont , dat bij een groot aantal volken religieuze gewoonten bestaan , 
die met die van Epidaurus overeenkomen. Thans nog meenen de Hin- 
doe’s , dat de Engelschen de honden dooden om een onvergelijkelijk 
geneesmiddel te bemachtigen , dat zich in de tong van deze dieren 
zou bevinden. Zij noemen dit Amarita. Van den heiligen rochus wordt 
verhaald , dat hij met den balsem , die van de tong van zijn hond 
af droop , vele zieken genezen heeft. In Portugal , Frankrijk en Schot- 
land geldt de tong des honds als een beproefd geneesmiddel. Naar 
het bijbelsch bericht liet de arme lazarus zijne brandende zweeren 
door de heerloos rondzwervende honden likken r en in de talrijkste 
lagen der duitsche bevolking biedt men nog heden de wonden den 
honden aan om die te likken, opdat zij spoediger zouden heelen. In 
Bohemen laat men zelfs de honden het gelaat van het jong geboren 
kind likken om dit een scherper gezichtsvermogen te bezorgen. In 
Armenië geloofde men vroeger aan het bestaan van godheden, die 
van honden afstamden , en wier bezigheid het was op de slagvelden 
de wonden der gekwetsten te likken. In een tooneel van aristo- 
phanes ziet men den blinden god des rijkdoms, plutus, in den tempel 
van AEscuLAPius het gezicht terugkrijgen door het weldadige likken 
van twee groote slangen, die op het fluiten van den god te voorschijn 
waren gekomen. ( Humboldt , October 1885 S. 420). Ook in ons 
land heb ik sporen van dat geloof aangetroffen, hetwelk zeker in 
verband staat met de meening van zoovelen , dat de tong des honds 
meer dan die van andere dieren » zuiver” is. — De boven bedoelde 
plaats van aristophanes , waarin trouwens niet van honden , maar 
van slangen spraak is, vindt men in zijne komedie Plutus , waar de 
slaaf CARioN aan de vrouw van chremylus al wat met den god des 
rijkdoms in den tempel van aesculapius geschied is, als ooggetuige 
mededeelt. 
D. L. 
