134 
JULIA PASTRANA. 
Doch met recht kunnen vele bezwaren hiertegen geopperd worden. 
Vooreerst is het volstrekt niet bewezen of de gemeenschap van apen 
en negerinnen gevolgen zoude hebben ; er zijn mij geen voorbeelden be- 
kend en zij , die dit gevoelen voorstaan , voeren meestal als hun eenigen 
bewijsgrond aan , dat uit de gemeenschap van paarden en ezels muil- 
ezels geboren worden. Ten andere heeft hetgeen door cuvier gezegd 
wordt , grootendeels betrekking op de groote apen van Japan , Sumatra, 
Ceylon , enz., dus in ’t algemeen op de apen van de oude wereld, 
terwijl in Amerika zulke groote apen niet voorkomen ; want de grootste 
bekende is de brulaap (Mycetes Caraya) die 1,3 meter hoog is , waarvan 
ongeveer de helft op den staart komt. 1 Daarenboven is alleen haar 
hoofd mismaakt , terwijl het overige lichaam zeer schoon en bevallig 
gevormd is , en de uitstekend fraaie voeten alles behalve aan eene 
apen-afkomst doen denken. Ook zou dit volstrekt nog geene opheldering 
geven omtrent de zonderlinge tong; want een sponsachtige tong is 
bij geen enkel zoogdier bekend. 
Ten opzichte van haar afkomst wordt algemeen het volgende als 
het meest geloofwaardige aangenomen. In 1830 begaven zich ver- 
scheidene vrouwen der Diggers-(gravers) Indianen 2 van Copala in 
Mexico naar een kleinen vijver aan den anderen kant van den berg 
om volgens landsgebruik een bad te nemen. Terwijl zij weder naar 
huis gingen , bemerkten zij weldra dat er één ontbrak , en ofschoon 
alle nasporingen werden gedaan , bleven deze vruchteloos , zoodat men 
eindelijk begon te vreezen dat deze vrouw verdronken zou zijn. Deze 
gebeurtenis was reeds bijna vergeten , toen zes jaren later een Ran- 
chero , die in het gebergte jaagde , eene stem uit een hol hoorde , welke 
hem voorkwam van eene mexicaansche vrouw te zijn. Hij ging naar 
Copala terug, riep eenige menschen bij elkahder, welke de grot om- 
singelden en er in slaagden de verloren vrouw terug te krijgen. Zij 
verhaalde dat zij zes jaren vroeger den weg was kwijt geraakt en op 
den top van een berg geklommen om dien terug te vinden , doch dat 
zij hier plotseling door een anderen troep Indianen , waarmede haar 
stam in onmin leefde , was overvallen en dat deze haar al dien tijd 
1 Brehm’s Thierleben. Grosse Ausgabe, 1876. Th. I, S. 176, 199. 
2 Diggers-Indians, White-food Indians zijn bijnamen voor zeer kleine stammen of 
benden, waardoor de Indianen zich onderling van elkander onderscheiden, en welke 
meestal voortdurend met elkander in strijd leven. 
