264 
CHARLES DARWIN. 
en bij de planten en insecten op een klein gelijkvormig eiland, die 
bijna altijd tot evenveel geslachten en familiën als soorten behooren. 
Wij kunnen de beteekenis van zulk een feit bij de hoogere dieren, 
wier gewoonten wij verstaan, begrijpen. Wij weten, dat het proef- 
ondei'vindelijk is uitgemaakt, dat een stuk land meer afwerpt, wan- 
neer het met verschillende soorten en geslachten van grassen, dan 
wanneer het slechts met twee of drie soorten bezaaid is. Men kan 
nu zeggen, dat elk bewerktuigd wezen, terwdjl het zich zoo snel 
vermenigvuldigt, met alle macht er naar streeft zijn aantal individu’s 
te verhoogen. Zoo zal het met de nakomelingen van elke soort tet 
geval zijn, nadat zij zich in variëteiten of ondersoorten, of echte 
soorten gesplitst heeft. En uit de vorige feiten volgt, geloof ik, dat 
de varieërende imkomeling van elke soort zal beproeven, (slechts aan 
weinige zal het gelukken), op zoovele en zoo verschillende plaatsen 
als mogelijk is, zich in de huishouding der natuur te vestigen. Elke 
nieuwe variëteit of soort zal, als zij eenmaal gevormd is, gewoonlijk 
de plaats van hare minder goed voor de omstandigheden toegeruste 
ouders innemen en deze aldus uitroeien. Dit is, geloof ik, te allen tijde 
de oorsprong van de classificatie en van de verwantschappen der 
bewerktuigde wezens; want bewerktuigde wezens schijnen zich als 
een boom herhaaldelijk te vertakken uit een gemeenschappelijken 
stam ; waarbij dan de bloeiende uiteenwijkende takken de minder 
krachtige doen te niet gaan — zijnde dan de doode en verloren gegane 
takken in het ruwe de vertegenwoordigers der uitgestorven geslachten 
en tamiliën. 
Deze schets is hoogst onvolkomen; maar in zulk een kort bestek 
kan ik ze niet beter geven. Uwe verbeelding moet groote gapingen 
aanvullend . 
De verhandelingen van Wallage bevatten in de groote hoofdzaak 
dezelfde denkbeelden. De term natitra^ sg/eciion (natuurlijke teeltkeus) 
is door Darwin ’t eerst in omloop gebracht, doch ook bij Wallage 
is zij het middel, dat nieuwe soorten doet ontstaan, in zoover de 
door hunne organisatie bevoorrechten het in den strijd om het be- 
staan van hunne mededingers winnen. De term struggle fo r existence 
(strijd om het bestaan) is van Wallage; Darwln spreekt van een 
struggle for life (strijd om het leven). Voorts vestigt Wallage nog 
bijzonder de aandacht op de beteekenis der beschermende kleuren 
en vormen, terwijl Darwin wijst op de sexueele teeltkeus. 
Terwijl Wallage zijne verhandelingen schreef te midden van de 
