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au Musée de Leyde, au recto se trouve la fin de la dixième co- 
lonne du fragment du British Muséum ; puis, vingt-et-un colonnes; 
au verso il y a vingt-sept petites colonnes sur ce fragment. 1 
Où a été rédigé cet écrit? qui en est l’auteur et quelle en est 
la date? 
Si l’on prend au sérieux deux mentions qui paraissent être ap- 
puyées par des indications dialectales de la prononciation de cer- 
tains mots qu’on trouve transcrits en lettres grecques, on peut 
supposer que ce texte aurait été rédigé dans le nôme Oxyrinque 
— un peu au sud de Memphis — le papyrus aurait été trouvé, 
paraît-il, à Memphis. 2 
Quant à l’auteur, dans un recueil pareil il n’y a pas d’auteur 
proprement dit, il y a un compilateur ou, si l’on veut, un rédac- 
teur, qui se serait servi d’écrits plus anciens, et, peut-être, con- 
temporains de son époque; il en faisait des extraits à sa guise, et, 
probablement, pour son usage personnel, mais, peut-être, compo- 
sait-il quelquefois des formules lui-même. 
On suppose, ainsi que nous l’avons vu, que la rédaction du texte 
actuel eut lieu vers la deuxième siècle de l’ère chrétienne. U est 
question dans ce papyrus du dieu Abrasax; si l’on admet que cette 
divinité fut une création de Basilidè, 3 la rédaction du papyrus au- 
rait eu lieu, forcément, de son temps ou après lui, nous le croyons, 
à peu près au temps de Basilidè, et qu’on ne se tromperait pas 
beaucoup en supposant que la rédaction actuelle eut lieu vers l’an 
125 de l’ère chrétienne. 
Avant de parcourir rapidement, colonne par colonne, ce papy- 
1. Publié par Leemans, Le papyrus démotique n° 65 du Musée de Leyde. (Monuments 
égyptiens du Musée d’antiquités des Pays-Bas à Leyde.) 
2. Revillout, Revue égyptologique, ii, 270 s. — Max Muller, Recueil de travaux, xm, 
151, n. — Hess, Der gnostische Papyrus von London, Einleitung'. — Cf. certaines obser- 
vations de M. Revillout dans les Mélanges d'archéologie, ni, p. 40 (et suiv.) n. 
3. King, The Gnostics and tlieir remains, p. 117. 
