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«un cœur intelligent », 1 la scène est bien intéressante et parfaite- 
ment d’accord avec les idées du temps : la conception en est bien 
plus élevée que celles qui se trouvent dans le papyrus contenant 
les notes d’un sorcier, sauf peut-être une seule formule, celle où 
l’on apaise la tempête en prononçant le nom (V « Adonaï» . 
XX e (xi e ) colonne. Notons vers le commencement de cette co- 
lonne les noms divins : sabaoth, = msost, bôél, &oh N = 
byi et baénutsiô, ù^mcrvento, ce dernier nom ressemblerait à une 
transcription de l’égyptien 
Dans cette colonne se trouve une formule qui aurait été fournie 
au rédacteur du papyrus par un sorcier 3 qui aurait été du nome 
. 
ba-nuter «âme (de) dieu> 
1. i Rois m ; cf. ii Chron. i. Voyez encore i Rois ix, 2. 
2. Cf. xviii (ix), 12, et xix (x), 11. Voyez Max Muller, Recueil de travaux, vin, 17V. 
3. Ecrit : t)-^- te, (cf. û te «ensevelir, envelopper de bande- 
lettes», Pierret, Vocabulaire, p. 631). — r oie «curare cadaver et sepeliatur». — peq- 
ro)c « Funeratores, qui cadavera curant» (cf. ro-aw ■ < ~A~ «bon ensevelisseur»; 
voyez Revue égyptologique, n, 271 et pl. 62; Papyri 
Peyron, Lexique, p. 71 s.). — peqeuRfutoc de p cq ; 
C’est-à-dire «homme il est ...» (voyez Erman, Gramn\ 
maire démotique, § 154; Stern, Grammaire, § 172). - — eu, J^, 'J eu « dlicere », 
et suococ «cadaver», ainsi : peqenRûuoe signifie «Magus, Python» (voyez Peyron, 
Gramm., p. 176). On lit Exode xx ii, 17 "Vin üb naiPSÜ, dans la version grecque (rê. 18.) 
<hap[j.ay.oùç où ^EptjiotrjaEts, en copte thébain ( Mémoires de la mission française du Caire, 
vi, 39) uueTUT&.uço uovpeqpuevtype’; dans la version copte memphitique (édition De 
Lagarbe, p. 181). — ùueTeuepujfpHp ûtouÿ uca\. mq>«,p.M.&uoG (ici on constate 
l’équivalence entre cpapp.a-/.s'u; = peqpmxo pe (cpapp.a/.on:où>;, voyez Peyron, Lexique, 
p. 174). — q>*.pAcevvot. — nA^pe = çpjeàpi est en démotique 4/3 pe%er (cf. la 
forme de Setna, édition Revileout, p. 58, etc.); cf. l’hiérogl. ^ pe/er (voyez 
Pierret, Vocabulaire, p. 156, et Goobwin dans Chabas, Mélanges, 3/1, p. 260 s.; cpapp-a- 
xov c,ï. pe/er, iiAope, r p^ipi et ja^uoc). — On lit dans le Lévitique (xix, 31) USD 7X 
crû HXE'ob n&pan bx D’jyvrr bxi mxn bx, la version grecque traduit : Où-/, Èira/.o- 
Xou0r)aeTs Eyyautpijj.ù0oiç, scai toi; EjraoiSotç où ;tpo<j-/.oXXi']0i)ŒEa0E, IxpuavOrjvaL Èv aùtoiç, la ver- 
sion en copte thébain ( Mémoires de la mission française, vi, 73) «ueTHOTeoTUTTU ne.'. 
upeqeuRûKoc. eçoTrn - ôvirw nueTncus-eoTUTYTu êoottu eupeq.uoiT-Te • evpcTeT u^suboai 
uohtot ■ la version memphitique (édition De Lagarde, p. 283) ùugtgu.m.oujj uco, ui- 
!.s colonne, n e ligne, 18 s.; voyez 
£ 
= / U ^ = peq- 
aire, § if, cf. 215; Brugsch, Gram- 
