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qni auraient été tués dans la malédiction de la formule du papy- 
rus. La fin de la colonne est intéressante, il s’agit d’une formule 
ayant pour but une interrogation et qui devait être adressée à la 
pleine lune — le sorcier, soit seul, soit accompagné d’un enfant, de- 
vait monter sur un point élevé de sa maison et prononcer plusieurs 
fois la formule à la lune, selon le texte «jusqu’à ce qu’il 1 se ma- 
nifeste à toi, jusqu’à ce qu’il parle avec toi». Dans l’invocation il 
est dit : «Toi, ô lune, (tu es) la grande des étoiles, (tu es) celle qui 
les engendres .» 2 Origène qui, comme nous l’avons vu, avait été à 
peu près contemporain de la rédaction du papyrus et, par consé- 
quent, serait un témoin des croyances de son temps, «considère 
»les astres comme des puissances célestes éclairées par la lumière 
»de la sagesse divine ... Il concède qu’ils ont une influence sur 
»les choses d’ici bas et peut-être même peuvent les annoncer, 
» comme des prophètes. Si l’on ne doit pas les adorer, c’est qu’on 
»ne doit pas adorer les plus grands prophètes . . .» 3 On sait com- 
ment, dans la Bible, est défendu le culte du soleil, de la lune et 
des astres . 4 Un passage du livre de Job mérite d’être cité : «Si je 
» regarde la lumière quand elle luit, et la lune en splendeur avance, 
»et il a été séduit en secret mon cœur, et a baisé ma main, ma 
» bouche» : c’est une «allusion à l’adoration des astres, très répan- 
»due parmi les Arabes ». 5 6 * * D’ailleurs, dans une incantation du sor- 
cier, conservée sur un papyrus, il est dit : «Tu réciteras cette for- 
»mule au soir, ta main étant étendue à la face de la lune .» 11 Mais 
1. «Il» le dieu? la lune? oo £ — 100 «Luna» est masculin. 
2. Le texte porte mes «enfanter», cf.JA.ee «gignere», Peyron, Lexique, p. 105. — 
Croyance à noter (cf. Rev. égyptol., n, fasc. 2, pl. 15, col. b). 
3. D’après Revillout, Revue égyptologique, i, p. 165 n. 
4. Voyez Deutéronome iv, 10 ; xvn, 3. 
5. Voyez Job xxxi, 26. 27. Renan, Histoire, i, p. 105. Renan, Le livre de Job, p. 134. 
6. Voyez Maspero, Recueil de travaux, i, p. 31 n.; cf. Hess, Der demotische Roman 
von STNE HA-M-US, p. 35. 
MÉMOIRES, T. III. 
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