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et égyptien, du sorcier: on y voit que le sorcier aurait noté que 
l’ASOOAEÀOS est un oignon sauvage. 
xvi e — xxi e (vi e — XI e ) colonnes. Résumons ces colonnes comme 
contenant des recettes médicales. Quelques-unes sont très inté- 
ressantes et donnent une bonne idée de la médecine pratique du 
temps où fut rédigé le papyrus, mais pour les étudier nous nous 
éloignerions trop de notre sujet. Notons cependant : (vi e ) Des re- 
cettes pour exorcer l’eau d’une femme, (vn e ) Un breuvage et un 
bain, (vm e ) Traitement pour un mal au pied, (ix e ) Une composition, 
(x e ) Pour un mal au pied, (xi e ) Une préparation et un traitement 
pour un mal au pied. Rappelons que : «les magiciens étaient . . . 
» assez instruits en histoire naturelle. Leurs classifications et les 
»noms qu’ils avaient donnés aux plantes furent même reconnus 
»par les naturalistes qui suivirent .» 1 
XXI e (xn e ) colonne. Après un début assez poétique où il est fait 
allusion aux amours des animaux, divers dieux sont invoqués; le 
but de la formule est d’inspirer de l’amour. 
XXII e (xm e ) colonne. «Les grands dieux de l’Egypte» sont in- 
voqués pour mettre du feu, (figurativement,) dans le cœur d’une 
telle, fille d’un tel (ou d'une telle), et sont invoqués d’incendier, 
(littéralement,) la maison de son père, de sa mère et les endroits où 
elle se trouve . 2 — L’idée, probablement tout- à-fait indépendante 
dans le papyrus, d’une divinité incendiant des habitations, se 
trouve dans la Genèse où est racontée la destruction de Sodome 
et de Gommore : «Et mrr fit pleuvoir sur Sodome et sur Gom- 
»more soufre et feu d’auprès de m.T du ciel, et il détruisit ces 
1. Eevillout, Le roman de Setna, p. 21 n.; cf. p. 41 n. et p. 19, 20 n. — Brugsch, 
Die Aegyptologie , p. 392 s. — 398 s. — Hess, Setna, p. 16. — Mulleiî, Dec. de travaux , 
vin, 173. La section 19 de la partie grecque du papyrus n° 384 de Leyde contient 
]’« explication de certains noms mystiques de plantes et d’autres objets». D’après 
Chabas, Le papyrus magique Harris, p. 180. 
2. Voyez Max Muller, Recueil de travaux, xm, p. 150 s. 
