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Un autre nom est mSx, plur. DTibx. Ce nom n’est pas employé, 
comme l’était Sx, clans la formation des noms propres, le pluriel 
peut être construit avec un verbe, ou un adjectif, au singulier ou 
au pluriel; l’origine et l’étymologie de ce nom sont douteuses, 
selon la Genèse on aurait considéré la signification comme étant 
l’équivalent de ins «terreur, crainte ». 1 
Quant à la conception générale : «comme toutes les peuplades 
» antiques, le Sémite nomade croit vivre au milieu du surnaturel. 
»Le monde est entouré, pénétré, gouverné par les élohim, my- 
»riades d’êtres actifs, fort analogues aux 'esprits 1 des sauvages, 
» vivants, translucides, inséparables en quelque sorte les uns des 
» autres. . . Un éloli n’a pas de nom qui le distingue d’un autre 
»éloh, si bien que tous les élob réunis agissent comme un seul 
»être et que le mot Elohim, se construit avec le verbe au singulier 
». . . on l'entend (ou on les entend) dans les bruits inconnus; il 
» souffle (ou ils soufflent) les paniques. Les phénomènes atmosphé- 
riques notamment sont son ouvrage (ou leur ouvrage) ... Ce 
»fut un progrès, si l’on veut, quand ces élohim , unifiés en un seul 
» Elohim, agirent comme un seul être. Mais ce fut une décadence 
» quand ils eurent un nom propre .» 2 
nous est indiqué non seulement par la transcription, mais dans l’exemple (Anastasi i, 
J2 “" 
i 
i 
pjQ tekal tekaldal. Le 
sens du verbe "CH est «couver, assembler (les petits)» et «elle rassemblera (ses petits) 
à l’ombre (de ses ailes)» ( Esdie xxxiv, 15; voyez Sander et Trenel, Dictionnaire hébreu- 
c — c== ' v 3 -‘fl ^ 
français, p. 117). 
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/V signifierait «(la 
s m i ^ si 
tége (comme un oiseau son nid)», et _ v\ 
I . , 
ville que) El couve, ou protège (comme un oiseau son nid)» (ou au lieu de nid 
dans les deux exemples on peut considérer les habitants de la ville comme étant 
protégés par El, comme un oiseau protège ses petits). Dans les deux cas, c’est le 
même nom écrit une fois sans et une fois avec la terminaison (sujet), (j 
(voyez G-roff, Revue éggptologique, iv, p. 99; cf. v, p. 85 et S.). 
1. Genèse xxxi, 42, 53; cf. Esdie vin, 13. 
2. Renan, Histoire du peuple d'Israël, t. i, p. 30 et 85. 
