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Walîcl en l’an 86. 1 Or, Walîcl était le fils et le successeur de' AM 
al-Malik. Ma’mûn semble donc avoir détruit systématiquement les 
textes omayades. 
Si l’on rapproche ce fait de la réelle analogie qu’offrent les 
caractères supérieurs des feuilles de bronze avec ceux du milliaire 
de Lâtrûn, on admettra que ces feuilles remontent, elles aussi, à 
Abd al-Malik et que le nom de ce calife était peut-être écrit dans 
les deux dernières lignes. Comme dans le bandeau de l’intérieur, 
Mahnûn fit ici une substitution. Mais poussé peut-être par un scru- 
pule religieux, il ne changea que le bas des feuilles, sans toucher 
aux textes coraniques, ne prévoyant pas que la critique s’en ser- 
virait un jour contre lui. 
Cette hypothèse n’est pas appuyée, ici comme dans l’intérieur, 
par la date même des travaux de' Abd al-Malik. Si l’examen des 
feuilles de bronze la confirme, leurs inscriptions prendront une 
valeur particulière. 2 Elles fourniront peut-être, elles aussi, des 
variantes anciennes au texte du Coran. J’ajoute qu’elles sont vive- 
ment éclairées et faciles à lire, tandis que le bandeau de l’inté- 
rieur, plongé dans une constante obscurité, ne peut être étudié 
qu’au moyen d’un vaste échafaudage. 
1. Sultans Mamlouks, n a, 270, d’après Ibn 'Asâkir. 
2. Je n’ai pu me livrer à cette étude, l’hypothèse que je présente ici ne m’ayant 
été suggérée qu’après coup, en examinant l’estampage. On remarquera sur la figure, 
entre le fragment attribué à 'Abd al-Malik et la première ligne au nom de Ma’mûn, 
une légère ligne horizontale qui trahit une suture dans la feuille de métal. 
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