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que le nom propre est invariablement précédé d’une kunyah, avec 
ou sans le titre d’atâbak. Il semble donc que la kunyah ne dé- 
pende pas de ce titre, mais qu’elle se rapporte toujours au titulaire 
lui-même. Je relève deux cas particulièrement significatifs. 
D’abord, celui de Kumnchtakîn, un gouverneur de Bosra et de 
Salkhad connu de l’histoire. La première inscription de cet émir, 
celle de l’an 528, renferme une longue série de titres entre le sur- 
nom c Izz ad-dîn et la kunyah Abu Mansûr. Tous, y compris la ku- 
nyah, ne peuvent se rapporter qu’à Kumuchtakîn, puisque le titre 
d’atâbak n’y figure pas. Dans la deuxième inscription, celle de 
530, la série des titres est exactement la même. On trouve notam- 
ment dans les deux textes les titres Rabî c al- islam et Amin ad- 
daulah et le surnom al-atâbaki (serviteur de l’atâbak Tugtakîn), 
que les auteurs donnent à Kumuchtakîn. 1 La seule différence, c’est 
que la série des titres est précédée ici du titre d’atâbak, lequel, 
par exception, se trouve ici tout au début. Il est donc évident que 
dans la deuxième inscription comme dans la première, tous les 
titres, y compris la kunyah, se rapportent à Kumuchtakîn et ne 
sont pas régis par le terme atâbak. 
Le deuxième exemple décisif est celui du vizir Nizâm al-mulk, 
dans les textes de l’an 475, décrits au chapitre précédent. Son nom 
propre, Hasan ibn ' Alî, est précédé de la kunyah Abu c Alî. Or, 
tous les auteurs s’accordent à l’appeler Abû c Alî Hasan ibn c Alî. 2 
Si la kunyah qui suit le titre d’atâbak se rapportait au maître de 
1. Ibn al-Athîr, xi, 31 ult.; ïlist. or. des Crois., i, 418; Abu Châmah, Kitâb ar- 
raudatain, i, 50; Wüstenfeld, Fatimidenchalifen, 309; Derenboürg, op. cit., 178; Sau- 
vaire, Description de Damas, tir. à part, 79 et 145. Ce dernier auteur a déjà corrigé 
au lieu de En outre, il faut lire dans Sauvaire : ’Izz ad-dîn, 
au lieu de Amîn ad-dîn; -,,AAàk , au lieu de ^AtAiki; enfin (serviteur 
de Tugtakîn) ou (serviteur de l’atâbak, c’est-à-dire de Tugtakîn), au lieu 
de 1 , ^^JkvAsLkll. Les titres vain al-islûm, amîn ad-daulah figurent dans la 
plupart des auteurs cités; le titre al-atâbaki dans Abû Châmah, loc. cit. 
2. Bundâri, Ibn al-Athîr, Ibn Khallikân, etc. 
