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A fondé cette madrasah bénie le grand émir, l’isfahsalâr, Mu'în ad-dîn 
Anar ibn 1 Abdallah, l’affranchi de Malik Mudjâhid .... Tugtakîn, à l’aide 
des munificences de son défunt maître, en l’an 524 (11 30). 3 
On sait qu’Anar était un affranchi de l’atâbak Tugtakîn, mort 
en 522; ces faits sont confirmés par les termes et la date de l’in- 
scription. A cette époque, la puissance d’Anar n’avait pas encore 
atteint son apogée, c’est pourquoi les titres qui figurent ici sont 
plus modestes que ceux de l’inscription de Bosra. 
Il serait intéressant de déterminer la provenance de la pierre 
de Bosra. Elle était sans doute encastrée dans le mur de l’édifice 
servant de four et de moulin. A quelle distance s’élevait-il? La 
pierre gît dans la cour de la mosquée de Dair al-Muslim, à l’en- 
droit même où Burckhardt la signale en 1812. Aucun indice ne 
fait croire qu’elle ait jamais été fixée dans le mur de cette mos- 
quée. Si les habitants n’ont pas perdu tout souvenir de son ori- 
gine, une enquête sur les lieux fournirait peut-être quelque indi- 
cation; je n’ai pas songé à l’entreprendre. 
1. Lors de ma première visite à Damas en 1888, je me souviens d’avoir vu, dans 
un des angles du carrefour des bazars qui précède l’entrée ouest de la grande mos- 
quée ou Bâb al-Barîd, une inscription coufique, fruste et noircie par le contact jour- 
nalier de la foule. D’après la courte description donnée dans le recueil Sauvaire, je 
ne doute pas que ce texte ne fût le dernier vestige de la madrasah d’Anar. Il a 
disparu depuis dans une démolition, et je n’ai pu contrôler la copie ci-dessus. La 
traduction en a été donnée par Sauvaire, op. cit., 264 (lire la date 524, au lieu de 624). 
MÉMOIRES, T. III. 
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