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Au nom d’Allâh, etc. . . Allah ayant décidé l’exécution de son jugement 
arrêté dans sa prescience, permit à son serviteur confiant en lui, qui s’en 
remet à lui pour ses affaires et combat pour lui, le défenseur de la reli- 
gion de son prophète, de son bien-aimé et de son ami, le sultan illustre, 
grand, guerrier, etc., Kukn ad-dunyâ wad-dîn, sultan de l’ islam et des mu- 
sulmans, Baibars fils de ‘Abdallah, l’associé du prince des croyants, etc. 
Alors celui-ci sortit d’Égypte avec son armée victorieuse, le dix radjab l’u- 
nique, dans l’intention d’entreprendre la guerre sainte et pour combattre les 
hérétiques et les rebelles. Il mit le siège devant la place de Jaffa à l’aube 
du jour et l’emporta, avec la permission d’Allâh, la troisième heure de ce 
jour. Puis il ordonna d’élever cette coupole au-dessus du minaret béni et cette 
porte à cette mosquée bénie, par la main du serviteur ... en l’année 666, etc. 
Ce texte, plus correctement ponctué et vocalisé que d’ordinaire 
et rédigé dans un style un peu recherché, trahit la plume d’un 
lettré, de quelque juriste ou secrétaire de la chancellerie du sul- 
tan. Il reflète les principaux traits du sunnisme contemporain, 
soit dans les titres du sultan, soit par ses allusions à la guerre 
sainte contre les ennemis religieux et politiques du régime qui 
prétendait être le dépositaire de la vraie tradition musulmane. Le 
seul point à relever ici, c’est la mention d’un fait historique : la 
prise de Jaffa par Baibars. Voici comment Maqrîzi le raconte. 
