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tagnards, échoua grâce à une ruse de la garnison et au secours 
que lui envoya le prince d’Antioclie. 1 
En 513 (1119), Robert le Lépreux, seigneur de Sahyûn et de 
Balâtunus, fut pris par les musulmans à la bataille de Dânîth. 2 On 
peut en conclure que le prince d’Antioche, immédiatement après 
la prise de Balâtunus, l’avait remis en fief à Robert. 
Saladin reprit Balâtunus aux Croisés le 5 djumâdâ il 584 
(i er août 1188), au cours de la campagne victorieuse qui lui 
rendit en peu de temps la plupart des châteaux de la principauté 
d’Antioche. La place tomba trois jours après Sahyûn; ces deux 
points étaient donc très voisins l’un de l’autre. 3 Le vainqueur confia 
Sahyûn à un prince musulman, Nâsir ad-dîn Mankûrus ibn Klm- 
martakîn, qui paraît avoir été le chef d’une petite dynastie locale, 
désormais tributaire du sultan d’Egypte. En effet, près d’un siècle 
plus tard, en 667 de l’hégire, le feudataire de Sahyûn était un 
descendant de Mankûrus. Ce prince ayant profité de l’invasion 
des Tartares pour s’emparer de Balâtunus, le sultan Baibars le 
somma de lui rendre cette place. Après quelque résistance, il dut 
s’exécuter et les officiers du sultan en prirent possession le 26 ra- 
madân 667 (29 mai 1269). 4 Retenons le nom de Mankûrus; nous 
allons le retrouver. 
1. Nuwairi, ms. cité, f° 219 v°. Le châtelain de Bikisrâ’îl est appelé i J 
; sur ce château, voir plus loin, 498. 
2. Derenbourg, Autobiographie d’Ousâma, 120; texte arabe, 88. 
3. Ibn al-Athîr, xii, 6; Abu 1-fidâ’, éd. Cr le , ni, 78; cf. Hist. or. des Crois., i, 723 
et 59; Abû Châmah, ii, 129 — 130; cf. Goergens et Rôhricht, Quellenbeitrage, 104. Ibn 
Khallikân (de Seane, iv, 532) et Bahâ’ ad-dîn (Hist. or. des Crois., ni, 112) disent posi- 
tivement que Balâtunus dépendait de Sahyûn. Rôhricht, Beitrage, i, 158 et 186, 
d’après M. Rey, met Balâtunus au nord-ouest de Chugr, au lieu du sud-ouest. 
4. Abu 1-fidâ’, éd. Cr le , IV, 5, et Hist. or. des Crois., i, 152; Sultans Mamlouks, i b, 
69, avec d’autres sources citées par Quatremère. Nuwairi, ms. cité, f° 219 r° en bas, 
donne à peu près le même récit et fixe la reddition au 16 ramadân, au lieu du 26. 
Sur l’identification du châtelain, voir plus bas, 502, et à l’appendice. Suivant Ku- 
