LA MORT DE SOCRATE. 
ORIGINE ÉGYPTIENNE DU PHARMACON, ET LES EFFETS 
DE LA CIGUË. 
PAR 
D E ABBATE PACHA. 
Dans le fameux dialogue de Phédon sur les dernières heures 
de Socrate, Platon, après un long- développement de questions 
de haute philosophie se rapportant à l’âme et à l’immortalité, re- 
late en très brèves paroles la mort sereine et sublime du sage 
d’Athènes. 
Ce moment solennel ne pouvait comporter un récit étendu des 
circonstances et des considérations, qui, de propos délibéré, 
avaient été développées dans les pages précédentes, et formaient, 
pour ainsi dire, la base et la raison d’être du fatal dénomment, 
logiquement conçu et prévu. 
En effet, Platon commence pour mettre en relief le dédain de 
la mort que tout sage doit comprendre dans l’accomplissement 
des devoirs, tant envers soi-même, qu’envers la société qui l’en- 
toure. Cebès et Simmias font des demandes suggestives à Socrate, 
s’il ne craignait pas la mort et les suites de l’inconnu, avec l’in- 
tention évidente de chercher ainsi à dissuader le maître et l’ami 
MÉMOIRES, T. III. 
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