tijd en Kalender. 
185 
ziet in , dat zoodoende het jaar gelijker in tweeën en vieren te deelen 
is, dan thans en dat alle datums der maanden en afzonderlijke weken 
steeds op denzelfden dag der week vallen. 
Die naar de seizoenen genoemde weken vormen eigenlijk, zoo men 
wil, een dertiende maand, maar ze zijn van elkander gescheiden om 
een deeling van ’t jaar in vieren gemakkelijk te maken en de twaalf 
gebruikelijke maanden , in weerwil van de inkorting , toch in dezelfde 
jaargetijden te houden als tr>t dusverre. 
Een soortgelijk plan, doch m.i. minder doelmatig, ( 1 2 maanden van 
28 d., gevolgd door een 13e maand van 29 — 30 d.) i^ ook door 
anderen voorgesteld. 1 2 Doch het heeft geen nut daarover verder uit 
te weiden. Tot een eenigszins afdoende hervorming van den kalender, 
die in de geheele beschaafde wereld gelijktijdig diende te worden 
ingevoerd , komt het hoogstwaarschijnlijk toch nooit. 
Was het mogelijk van meet af te beginnen , dan zou ’t nog beter 
zijn het jaar als maat van den tijd geheel af te schaffen. Aan den 
duur van een etmaal beeft men immers als eenheid genoeg en het 
is niet in te zien waarom de tijd een uitzondering zou maken op 
den regel , dat men niet met twee maten moet meten — wat niet 
alleen figuurlijk , maar ook letterlijk een wijze les is. Geheel overeen- 
komstig aan ons decimale stelsel van maten en gewichten, zou men 
door die eenheid , den dag , tien , honderd , duizendmaal grooter en 
kleiner te nemen, elke periode nauwkeurig kunnen aangeven. Te 
klein is de maat ook niet , gelijk men wellicht denken zou ; sedert 
’t begin onzer jaartelling zijn nog geen 700,000 dagen verloopen. 
Doch natuurlijk heeft dit radicale plan, dat voor de onderverdeeling 
van den dag boven uitvoerig werd besproken , nog minder kans van 
slagen dan het eerst vermelde , dat , met behoud van de dubbele 
maat, alleen de indeelingen van ’t jaar geljjker trachtte te maken. 
Ten slotte zjj nog herinnerd, dat onze christelijke jaartelling, die 
eerst in ’t laatst van de lDle eeuw algemeen gebruikelijk werd, 3 van 
een onzeker punt aanvangt. Wanneer, onder de regeering van keizer 
augustus, Christus precies geboren werd, is onbekend, waarschijnlijk 
1 Zie de Spectator van 27 Juni 1896. 
2 De oiutat bekende oorkonde, die deze noteering volgt, is van 840, onder LODEWIJK. 
DEN VROME en de eersto pauselijke bul van 938 . Doch eerst langzamerhand werd zij 
regel en in de westersche lauden algemeen aangenomen . 
