306 
UIT DE GESCHIEDENIS VAN DE DUIF. 
aangevlogen als een wolk en als duiven tot haar vensters ?« Onder 
deze vensters moet verstaan worden de openingen, die de duiven als 
uitvlieggaten dienen. Dit gedeelte van Jesaia moet geschreven zijn 
na de Babylonische veroveringstochten. En het hooglied van salomo , 
waar melding gemaakt wordt van de vriendelijke oogen der duiven, 
van haar snelle vlucht en van het nu eens dartel, dan weer treu- 
rig kirrend geluid, dag'eekent waarschijnlijk uit den Grieksch Mace- 
donischen tijd. luther’s » zwaluwen « Psalm 84 zijn volgens rosen- 
müller duiven. In nog lateren tijd deden de Israëlieten hun min- 
achting kennen jegens de Syrische duivengodin der Samaritanen : deze 
waren » duivenaanbidders « . 
Wel vreemd klinkt het in tegenstelling hiermede, dat in het N- 
T. onze vogel als symbool van den geest Gods verschijnt. In Genesis 
zweeft Gods geest over het water, en volgens een oud joodsche uit- 
legging in de gestalte van een broedende duif. De duif, die Noach liet uit- 
vliegen, staat in verband met een andere Oostersche mythe. Ook op 
Cyprische munten vindt men een duif met een boomblad in den 
snavel. Evenals bij de Grieken gold ook bij de Israëlieten de duif 
als een snel vliegende vogel. De in het nauw gebrachte david wenscht 
de vleugels der duif, om zijn vijand te kunnen ontvlieden (Psalm 5 5, 7). 
In den Talmud , ontstaan in de eerste vijf eeuwen n. Chr. worden 
reeds tien verschillende soorten van duiven , waaronder vijf huis- 
duivenrassen , genoemd. 
Ten tijde van Mohammed werden in Arabië vele duiven gehouden , 
zij golden den Mohammedanen voor heilig, werden door hen vereerd 
en niet gegeten, omdat zij hun profeet op zijn vlucht hadden gered: 
door zijn vijanden vervolgd , vluchtte Mohammed in een hol. Toen 
zijn vervolgers wilden binnengaan , vonden zij voor den ingang een 
duif rustig zitten broeden en een onbeschadigd spinneweb , daarom 
meenden zij , dat Mohammed niet in dit hol was en gingen voorbij. 
Zoo was Mohammed gered en daarom verbood hij de spinnen te 
dooden en verklaarde hij de duiven voor heilig. Een dergelijke mythe 
vinden wij meermalen in het volksgeloof. Zoo ontkwam robert bruce, 
de paladijn van Schotland , eveneens door een spin , waarom er thans 
nog menschen in dat land zijn , die om deze reden geen spin zul- 
len dooden. dschingiskan werd door een uil gered. 
De Phoeniciërs brachten natuurlijk in hunne koloniën ook hun góden. 
Zoo stichtten zij in Cilicië op den berg Eryx een tempel aan aphrodite 
gewijd, welke tempel door scharen van duiven, hoofdzakelijk witte, be- 
