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n’étaient pas la seule cause de la migration des artistes faïenciers. 
M. Stanley Lane Poole a émis une opinion qui cadre, en partie, 
avec les faits que j’ai pu recueillir . 1 «Nous savons, dit-il, que les 
Mamelouks et autres princes faisaient venir des villes lointaines 
des artistes et des ouvriers quand ils entreprenaient l’érection d’une 
grande mosquée ou d’un palais. Nous voyons des peintres venus 
au Caire de Bassora et de Wasèt en Mésopotamie; des artisans 
fournis par l’empereur grec au Khalife de Damas . . . Un archi- 
tecte de Tebriz qui bâtit les deux minarets de la mosquée de Ku- 
sum au Caire . . . Cette coutume de rassembler des artistes de tous 
les principaux centres des arts, peut avoir produit ce caractère 
mixte de la céramique du Caire. Les ouvriers potiers ont pu être 
amenés de Damas, Kutahia, Brousse et autres centres de fabrica- 
tions pour orner les mosquées et les maisons du Caire et ceci ex- 
plique le genre de Damas de la plupart de ces panneaux.» 
Ce que l’auteur anglais indique, comme une probabilité, pour les 
faïences murales, est devenu une certitude pour les plats et les 
bols en poterie siliceuse, grâce aux découvertes faites dans les 
collines de décombres, quelles que soient d’ailleurs les circon- 
stances : faveur d’un prince, exil volontaire ou captivité qui ont 
pu amener au Caire les artisans et les artistes venus de tous les 
pays . 2 Ces immigrations se tirent, très certainement, par poussées 
répétées un grand nombre de fois. A diverses époques les ouvriers 
étrangers apportèrent des procédés, et surtout des types nouveaux, 
dont l’industrie préexistante put profiter. Ils prirent souvent aussi 
d’elle des modes de décoration en vogue dans le pays. De ces 
1. Stanley Lane Poole, The art of Saracens in Eyypt. Part n, p. 277. Londres 1886. 
2. A propos de l’histoire des faïences siliceuses j’ai signalé, d’après Jacquemart, 
la disparition de cette fabrication en Perse et son remplacement par la porcelaine. 
Ce changement a pu déterminer l’émigration des céramistes de la Perse vers l’Egypte 
qui, ne possédant pas de Kaolin, offrait un débouché sûr aux produits de leur fabri- 
cation déchue dans leur pays d’origine. 
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