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clu pied. Le dessous est soigneusement émaillé et porte la marque 
en bleu pâle (pi. iv, fig. 100). 
Le mot Kallass a, en arabe, plusieurs sens entre lesquels il est 
ici assez difficile de choisir; je les transcris à titre de renseigne- 
ment : 
1° Qui jette au dehors, qui vomit quelque chose d’un seul jet, 
(se dit, p . ex, d’une plaie d’où le sang s’échappe). 
2° Qui déborde un peu (vase). 
3° Marchand ou fabricant de bonnets pointus, mitres, coitfes. 
Quoi qu’il en soit, l’échantillon signé Kallass donne l’idée d’une 
fabrication soignée. 
Bism. ^ 
Trois fonds de grands plats épais, de pâte blanche assez gros- 
sière, portent en bleu ce mot, écrit en lettres renversées (pl. m, 
fig. 88 et 88 a), qui dénote leur origine musulmane. Bism signifie 
au nom de . . } Ces pièces ont certainement été fabriquées au Caire, 
malgré cela leurs dessins ont tout-à-fait le caractère des pièces de 
l’école de Damas. Je possède des faïences sans signature, beau- 
coup plus fines et élégantes de forme, qui ont été achetées en Syrie, 
à Damas, et sur lesquelles on retrouve des dessins presque iden- 
tiques à celui que j’ai fait représenter (fig. 89, pl. x). Je crois 
pouvoir mettre, dans le même groupe, deux petits carreaux de 
faïence de revêtement hexagonaux, en pâte blanche siliceuse 
émaillée, importés de Syrie et qui ressemblent aux pièces de 
cette fabrique, et aussi à celle d’el-Chaamy. C’est une nouvelle 
preuve de l’installation au Caire de céramistes damasquins, et de 
la conservation des procédés usités dans le pays d’origine. Sur 
1. Coran, premier mot du verset 76. xxn, que les Musulmans récitent pour tous 
les actes importants de la vie, et qui figure dans un très grand nombre d’inscriptions 
de monuments. 
MÉMOIRES, T. IV. 
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