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grossier, dernière manifestation des fabriques de ce genre dans 
la région du Vieux-Caire. 
Sur presque tous les points de remplacement de Fostât on re- 
trouve, un peu à toutes les hauteurs, dans les stratifications des 
Koms, à côté de produits importés de l’étranger, des échantillons 
de l’industrie arabe depuis les premiers temps de la conquête 
jusqu’à la fin du siècle dernier, mêlés à des objets chrétiens, ceux-ci 
abondants surtout dans les régions où il existe encore de nos jours 
des couvents coptes (voir la carte). Les attributions de provenance 
et de date sont alors assez difficiles à préciser, bien qu’en général 
les amas de débris n’aient pas été remaniés. Un Kom ébauché à 
une époque a pu, par suite de circonstances fortuites, être aban- 
donné pendant une longue série d’années, puis repris comme hot- 
toir public, de sorte que des objets en contact peuvent être de 
siècles différents. Dans certains cas on peut s’en rendre compte 
grâce à des documents datés. Tel est le Kom situé au sud-ouest 
de Fostât et portant, sur la carte, le n° 1. Ce monticule, actuelle- 
ment exploité sur ses deux versants, ne semble pas s’être accru 
depuis la conquête turque, car sa couche supérieure contient des 
pièces du commencement du xvi e siècle, tandis que dans sa partie 
profonde j’ai recueilli, au milieu de tessons de poteries rouges, des 
estampilles portant les noms d’un gouverneur financier de l’Egypte 
du deuxième siècle de l’Hégire, Ibrahim ibn Sâlili, gouverneur 
en 165. A cette hauteur je n’ai pas vu de céramique émaillée, mais 
on la rencontrait, vingt ou trente centimètres plus haut, sous forme 
de lampes en terre rouge décorées d’une teinte brune, et de frag- 
ments de poteries vernissées, de l’époque des sultans Ayoubites 
ou Mamelouks. Pour qu’un aussi faible accroissement ait pu se 
produire en plusieurs siècles, il faut évidemment que ce hottoir 
de décombres ait été abandonné pendant longtemps et repris en- 
suite. 
