et par sa constitution intime, rappelle absolument les produits de 
la fabrique d’Aïoub. 
Ce fond de bol, sans signature (fig. 103, pl. x), porte à l’intérieur 
en beaux caractères neskhys cette inscription : « Acibbass, fils de . . . » 
Il me semble provenir, sinon de la prétendue école siculo-arabe, 
tout au moins d’une fabrique qui la suivait de bien près. 1 On trou- 
vera des fragments analogues dans les séries que j’ai données aux 
musées de France. J’en possède un certain nombre encore, et, soit 
dans ces collections, soit parmi les débris que j’ai pu voir cliez 
les marchands, j’ai souvent trouvé des pièces mal venues, de véri- 
tables déchets de fabrication, la fabrique ne devait pas être bien 
loin de l’endroit où ils ont été trouvés. En présence de l’incerti- 
tude qui règne encore sur la véritable origine des faïences dites 
siculo-arabes, il m’a semblé que, tout ce qui pouvait être de nature 
à éclaircir le problème, ne devait pas être négligé. 
Je n’ai jamais eu, dans les musées que j’ai visités, l’occasion de 
voir, à côté des grands vases, des plats ou des bols désignés comme 
ayant la même origine. Dans les collines de décombres du Vieux 
Caire, au contraire, j’ai trouvé non seulement des fragments de 
pots, des fonds de vases, mais encore des lampes de même pâte, 
et dont les dessins et la glaçure transparente ne pouvaient guère 
laisser de doute sur l’étroite parenté qui les reliait à ces énigma- 
tiques faïences de Sicile. Elles ont, très probablement d’ailleurs, été 
fabriquées en plusieurs points, un peu partout dans le bassin de la 
Méditerranée, suivant l’avis du très compétent directeur du South- 
Kensington Muséum, M. Pukdon-Clarke. 2 — L’une de ces lampes, 
ornée d’une armoirie formée d’un losange inscrit dans une ellipse 
d’un blanc bleuâtre, piquetée de groupes de quatre points, est 
1. Au sujet des faïences siculo-arabes, voir le Catalogue du Musée de Cluny, par 
M. E. du Somerard, p. 210. Paris, 1883. 
2. Purdon-Clarke, communication orale (juillet 1894, Londres). 
MÉMOIRES, T. IV. 
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