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noir, qui semble une réminiscence des fonds que l’on trouve dans 
les bonnes pièces d 'el-Chaër. 
Je noterai enfin le n°154 (pl. v) dont la marque, composée de 
quatre traits bleus, est placée sur le bord interne du pied. Très 
certainement fabriquée en Egypte, comme toutes les précédentes, 
cette pièce, décorée en bleu sur fond blanc, porte au centre un mé- 
daillon dans lequel une inscription arabe, répétée trois fois, semble 
au premier abord un ornement banal. Il ne m’a pas été possible 
de la déchiffrer. 
4° Faïences de provenances diverses. 
Syouazz. 
Ce mot dont je n’ai pas pu déterminer la signification, et qui 
paraît être un nom de lieu, est écrit sous deux pièces qui pro- 
? 
viennent, très certainement, d’une fabrique étrangère à l’Egypte. 
Dans cette série et dans la suivante, je n’ai rencontré que des 
fragments de tasses à café. 1 
Dans mes pièces, l’écriture, aussi qu’on peut en juger par les 
marques représentées (fig. 90 et 91, pl. m), est très mauvaise et 
doit être le fait d’un ouvrier illettré, copiant sans comprendre, et 
voulant imiter un modèle de date plus ancienne. 2 
1. Il existe au South-Kensington Muséum des tasses à café intactes, ayant les 
mêmes caractères que celles qui sont décrites ici; j’ignore si elles sont munies d’une 
signature. 
2. On a vu plus haut, parmi les noms des maîtres syriens, celui d’el-Siouaz et de 
son fils : l’orthographe de ce nom écrit par est, malgré la consonnance, très dif- 
férente, et les deux modes de fabrication n’ont entre eux aucune ressemblance. Ce- 
pendant, si mes remarques sont exactes, les deux variétés auraient des attaches avec 
les fabriques de l’Anatolie, à deux ou trois siècles de distance, et, dans le deuxième 
cas, la pâte, véritable terre de pipe très fine, a peut-être été préparée par un ouvrier 
venu d’Europe (?). 
