96 — 
effacé et illisible. A la partie supérieure de la face interne une 
inscription circulaire, haute de 0’025, est formée d’un même mot 
répété treize fois. C’est le nom d’Allah, coupé en deux syllabes 
séparées par un ornement assez compliqué, qui rendait la lecture 
très difficile. 1 
2° Un petit plat, auquel il ne manque qu’un minime fragment 
du marli. Celui-ci est orné de demi- circonférences d’un jaune 
bruni, à reflet, et de deux cercles concentriques qui entourent le 
fond décoré d’un lièvre, à longues oreilles, courant vers la droite, 
la tête tournée vers la gauche; les parties blanches sont remplies 
par des rinceaux de feuillages, d’un très bon style. Ces deux 
pièces peuvent être classées, je crois, parmi les meilleurs échan- 
tillons céramiques de l’époque des Fatimides. 
La troisième pièce, trouvée au Caire, est malheureusement in- 
complète. 2 La pâte et la couverte sont identiques à celles des pièces 
décrites. Le fond est occupé par un oiseau tourné à gauche, en- 
touré de rinceaux. Le dessin est absolument fatimide. De quatre 
points de la circonférence, disposés en croix, descendait une ligne 
bleue comme celles que j’ai signalées dans l’historique des faïences 
siliceuses trouvées à Akhmîm. 3 — Il n’y a aucun doute que ces 
pièces soient arabes et qu’elles doivent être attribuées à la meilleure 
époque de la fabrication. Elles sont contemporaines de la faïence 
décrite par Nassiri-Khosrau, translucides comme elle. 
La variété recouverte d’un émail stannique, véritable faïence, 
paraît avoir été plus répandue à Fostât, et M. W. de Bock, con- 
servateur en chef du Musée de l’Ermitage, a bien voulu formuler, 
sur ce point, son opinion que je suis heureux de pouvoir reproduire 
ici : «J’ai, me dit-il, acheté l’hiver dernier chez divers marchands 
1. Je dois cette lecture à l’obligeance de mon savant ami P. Casanova. 
2. N° 3148. 
3. Page 37. 
