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recherches viennent corroborer les vues de l’auteur, en ce qui 
concerne le céladon. «La porcelaine de Chine, dit-il, fut dès 
l’origine l’objet d’une vaste exportation ... En Egypte elle fit son 
apparition vers le xn e siècle. Un manuscrit arabe, traduit par 
l’abbé Renaudot, et souvent consulté par les historiens de la cé- 
ramique, rapporte que, quand Saladin devint maître de l’Egypte 
en 1171, il se présenta devant Nour-Eddin avec quarante pièces 
de porcelaine verte et d’autres couleurs . . . Actuellement il n’est 
pas rare de trouver, dans les collines de décombres du Caire, 
mêlés à des fragments de poteries de toutes les époques, des 
morceaux de porcelaine céladon identiques aux échantillons si 
prisés par les collectionneurs chinois . . .» x J’ajouterai que, jus- 
qu’à ces dernières années, on pouvait en retrouver de plus ou moins 
intacts dans les vieilles familles indigènes. Les générations nou- 
velles ont moins de goût, en général, pour ces reliques et les dé- 
laissent, aussi deviennent-t-elles de plus en plus rares. — La grande 
solidité de ces pièces, et aussi le respect que l’on avait pour elles 
à cause des propriétés surnaturelles et anti vénéneuses 1 2 qu’on leur 
supposait, expliquent assez bien leur conservation. 
Comme ces porcelaines ont atteint, de tout temps, des prix très 
élevés, il devait venir à l’idée des céramistes égyptiens de cher- 
cher à les imiter, c’est ce qui eut lieu, en effet, de très bonne heure. 
Les pièces qui existent actuellement, qu’elles soient de Chine 
ou d’ailleurs, sont appelées, au bazar du Caire, el-Gliourieh , du 
nom de l’importateur à Delhi, Chahab-ed-din-el-Gfliouri, en 1186. 3 
1. Petite plaquette de M. Solon, publiée en anglais, sans nom d’auteur, intitulée : 
Poteries du culte, les Idoles tombées (Vyse & Hill, printers, Stoke). Communiquée par 
M. H. Wallis, auquel j’adresse ici tous mes remerciements. 
2. Les Dyak de Bornéo croient que les mauvais esprits n’approchent jamais de 
la maison qui contient un de ces vases consacrés. L’eau qu’on y verse devient un 
antidote et un remède contre une foule de maladies (Solon, op. cit.). 
3. Solon, op. cit. 
