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L’étude des textes inscrits sur les vases eux-mêmes pourra dans 
la suite, j’en suis convaincu, permettre de préciser la date de 
cette renaissance des terres vernissées. Le fait bien établi que 
chaque émir des trois dynasties : Ayoubite, Mamlouks Bahrites 
et Mamlouks Burjites avait son écusson héraldique, 1 nous permet 
devant les blasons de nos coupes, de reporter aux années qui ont 
suivi la chute des Fatimides, le début de ce genre de fabrication. 
Les petites lampes chrétiennes et les deux minces fragments 
de bol ou de plat semblent bien peu de chose, quand on les com- 
pare aux robustes et brillants échantillons de la poterie des Mame- 
louks. Les qualités si particulières de cet art demanderaient à être 
exposées minutieusement dans une longue et patiente monographie 
pour laquelle il faudrait multiplier par centaines les planches et 
les dessins, sans épuiser la liste des variétés intéressantes, chaque 
morceau apportant sa petite part de nouveauté et d’imprévu. Il 
me suffira, pour le moment, d’en indiquer les caractères généraux 
les plus saillants. 
La terre est toujours assez grossière, et souvent mal travaillée 
dans les pièces même les plus réussies comme émail, ainsi qu’on 
peut s’en rendre compte par les défauts observés sur la cassure. 
La couleur varie du rouge vif au brun sombre, presque noir, 
suivant le degré de la cuisson. Le manque de cohésion de la terre, 
la nature des manipulations qu’elle devait subir pendant la fabri- 
cation, nécessitaient une grande épaisseur de la paroi qui atteint 
quelquefois, dans les parties déclives, 0015 et même davantage. 
Il en résulte, non seulement une augmentation considérable du 
poids, mais encore un alourdissement général des formes, très sen- 
sible pour les pièces de petite dimension. 
J’ai pu, grâce aux expériences très démonstratives que mon 
1. Voy. Rogers Pacha, op. cit., p. 85. 
