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homme qui se tenait à l’orée du chemin : il me demanda merci , 1 
car il eut peur de moi. Vers le temps 2 du souper , 3 j’approchai de 
la ville de Khri-Ahou , 4 et je traversai l’eau sur un chaland sans 
gouvernail , 5 [je quittai le pays] d’Occideut et je passai sur le terri- 
toire oriental d’Iaoukou , 6 au domaine de la déesse Hirit, maîtresse 
1. Le scribe de l’Ostracon n’a pas compris la phrase : le voisinage de la locution 
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le verbe rare 
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, n lui a inspiré la malencontreuse idée de remplacer 
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j O, cette substitution a en- 
par le mot d’usage courant 
traîné la chute des pronoms sujet et régime et lui a donné une version fautive : 
«Je rejoignis un homme qui se tenait à l’orée du chemin, en la saison k?” -f . et 
il eut peur.» 
2. L’Ostracon a le présent 
et ne change rien au sens. 
3. 
O 
, ce qui est admissible grammaticalement 
a et 
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cfr. soir, soirée; déclin du jour. 
4. Pour la lecture Ahou du signe cfr. Zeitschrift, 1885, p. 69, n° xxxvm et 
1885, p. 9, n° lxviii. 
5. Le scribe de l’Ostracon n’avait pas bien compris cette phrase comme le prouve 
de p 1u s une partie des signes 
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la variante s r|p pour ' xy 
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qui manquent dans le Papyrus manquent également dans l’Ostracon, et je ne sais trop 
comment déchiffrer les restes du mot qui précèdent /wwvf^ J Je suis porté à croire 
que Sinouhit déclarait qu’après avoir cheminé jusqu’alors sur la partie du pays qui 
est à l’Occident du fleuve, il allait marcher désormais sur la partie qui est à l’Orient. 
6. Ici encore le texte du papyrus nous fait défaut et celui de l’Ostracon est in- 
correct. On voit que Sinouhit marche sur la partie orientale du pays d’Iaoukou [j 
sous la protection ou dans le domaine d’Hirit, la dame de la Montagne 
Rouge. 
