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fussent passés . 1 Alors je me dirigeai vers le Sud, non dans le désir 
d’arriver au Palais, car j’ignorais si la guerre avait éclaté; et sans 
même prononcer un souhait de vie après ce souverain, je tournai 
le dos au Sycomore , 2 j’atteignis Shi-Snofrou, et j’y passai la nuit 
sur le sol de la campagne. Je repartis au jour, et je rejoignis un 
1. Le Papyrus dit : «Pour me frayer un chemin où aller.» Les deux versions 
peuvent s’expliquer l’une et l’autre : toutefois celle de l’Ostracon me paraît préférable. 
Sinouhit a intérêt à rester immobile jusqu’au moment où le prince et sa suite seront 
partis, et c’est là ce que dit l’Ostracon : «pour attendre le chemin qu’ils vont». 
2. Le texte était obscur en cet endroit, même pour des Égyptiens, car le scribe 
de l’Ostracon semble ne pas l’avoir compris. Il a coupé le sens après — q Axï ^ ]| 
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et, introduisant une négation qui n’existe pas au papyrus, il a obtenu une phrase 
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pas que la vie est une bataille, une lutte. » Plus loin, il a remplacé 
et pour mieux éclairer sa pensée, il a intercalé une glose 
dieu bienfaisant » qui s’applique à la personne d’Ousirtesen. Dans le membre qui suit, 
la présence de ^ derrière le mot ^ ^ provient sans doute d’une mauvaise 
interprétation du déterminatif d° n t l a forme hiératique, telle que nous la con- 
naissons dans le papyrus, 6^. se rapproche assez de la forme donnée au soleil cp pour 
pouvoir être confondue par un scribe distrait. Enfin, la variante [Jl^\ /|/| ^ () 
achève de montrer que le rédacteur de l’Ostracon n’a rien entendu au texte qu’il 
transcrivait. Le mot-à-mot s’établit à peu près comme il suit : «Je fis chemin en 
remontant, point désirer que j’atteignisse le palais royal, car j’ignorais se produire 
guerre, point je dis vivre après cela, j’allongeai mes flancs au canton du Sycomore. » 
Je ne réponds pas toutefois de l’exactitude de cette interprétation. 
