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que lui-même pénétrait dans le lieu saint; après avoir longtemps 
prié, il prit un peu d’eau dans le vase qui servait aux purifica- 
tions des prêtres, il en fit boire à l’enfant et l’effet fut irrésistible. 
Le père qui avait promis auparavant de ne plus jamais calomnier 
personne, fut rempli d’admiration et s’écria : «Tes œuvres sont 
grandes, ô Dieu, et tu opères des merveilles par tes saints.» 
Fort heureusement pour la mémoire de Pisentios, toutes ses 
actions ne découlent pas de pensées aussi étroites et aussi éloi- 
gnées de la vérité : il employa parfois son influence à sauvegarder 
les lois de la morale et de la justice. Quoique l’Egypte antique ait 
fait preuve d’une morale aussi pure qu’élevée, ce ne serait pas 
cependant connaître l’humanité que de se refuser à croire qu’il 
n’y eut pas de désordres. Le climat ne le permettait guère, et ce 
qui ressort le plus clairement des documents coptes, c’est que le 
christianisme eut beaucoup à faire pour mettre un peu de retenue 
dans les appétits sensuels. Trop souvent les moines et les reli- 
gieuses donnèrent sous ce rapport de funestes exemples pour avoir 
trop présumé de leurs forces. Leur chair était plus faible encore 
que leur esprit n’était prompt. Les laïques ne différaient pas 
d’eux sous ce rapport, et à chaque instant dans les œuvres coptes 
il est question de fornications et d’adultères, quand il ne s’agit 
pas de crimes contre nature. Un jour, pendant que les clercs 
d’Alexandrie qui avaient apporté la lettre encyclique citée plus haut 
se trouvaient chez Pisentios, un berger entra, se prosterna aux 
pieds de l’évêque pour recevoir sa bénédiction et voulut lui prendre 
la main pour la baiser. A sa vue, malgré les nombreux témoins 
de la scène, Pisentios recula avec horreur : «Jean, s’écria-t-il, qui 
a laissé entrer ici cet impie? Allons, sors d’ici, impur!» dit-il au 
berger. Jean prit alors le berger et le poussa hors de la maison, 
lui disant : «Qu’as-tu donc fait pour que le vieillard t’ait maudit 
ainsi devant tous, surtout en présence des clercs de l’archevêque? 
