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car c’est lui qui l’a humiliée. Si tu ne la lui donnes pas pour femme 
et qu’il pèche, Dieu te demandera compte de son péché; si au con- 
traire tu la lui donnes, les péchés qu’il pourra commettre retom- 
beront sur sa tête.» Le père, tout confus, promit de faire ce que 
l’évêque lui avait ordonné, et le quitta. 
En cette occasion Pisentios fit évidemment acte de justice. Il 
venait ainsi au secours des bonnes moeurs outragées, et, sans juger 
trop sévèrement son époque, ce n’était pas hors de saison. Il y 
mettait un peu de charlatanisme; mais on peut le lui pardonner en 
raison du but poursuivi. Soit qu’il ait vraiment pris Sclinoudi pour 
modèle, soit que ses panégyristes soient seuls responsables de la 
ressemblance qui existe, plusieurs traits de sa vie sont la copie 
de certaines actions du terrible supérieur du monastère d’Atliribis. 
Il signait une vache sur le point de mettre bas et le signe de la 
croix se trouvait retracé sous le ventre du petit veau . 1 Un soldat 
venait l’éprouver et lui demander une aumône de trente-six pièces 
d’or pour payer une dette et arracher son fils à l’esclavage. Pisen- 
tios apprenait au soldat stupéfait que ce n’était ni le lieu, ni le 
temps de plaisanter : ces trente-six pièces d’or qu’il demandait, 
que n’allait-il les reprendre à sa femme dans la barque où celle-ci 
se trouvait. Il croyait par cette aumône racheter son crime, mais 
le sang versé ne pouvait être expié que par le sang, et la terre 
entière donnée en aumône pour lui ne le justifierait ni d’avoir tué, 
ni d’avoir dépouillé le cadavre de celui qu’il avait tué . 2 Une autre 
fois encore il guérit un enfant possédé du démon depuis sept ans, 
en remettant à son père un peu d’eau bénite que l’enfant doit boire, 
et dès que l’enfant a bu, le démon le renverse à terre et sort en 
1. Ce fait ne se retrouve pas dans la vie de Sclinoudi, mais il y en a un sem- 
blable. (Cf. Monum. pour servir à l'Tiist. de l'Ég. chr., I, p. 82.) 
2. Deux faits de la vie de Schnoudi ont été réunis ensemble dans ce trait. (Cf. 
op. cit., p. il et 21.) 
