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disant : «Quelle est grande ta puissance, ô Pisentios .» 1 Par humi- 
lité, dit Jean, il 11e voulut pas faire boire l’enfant lui-même de 
peur qu’on 11e répandît partout le bruit qu’il avait chassé un dé- 
mon du corps d’un tel; mais lorsque le père vint lui apprendre la 
guérison de son fils, l’humble Pisentios ne put s’empêcher de dire : 
«Tout est possible à celui qui croit : l’eau bénite surtout guérit 
quiconque a la foi. Ne pense pas que la grâce de cette guérison 
vienne de moi : cette merveille a été faite à cause du lieu saint.» 
Fausse humilité pleine d’orgueil, car il avait lui-même béni l’eau 
et savait que bien d’autres avaient aussi béni l’eau sans guérir 
les malades. 
Cependant Pisentios, au cours de sa vie, était arrivé à l’année 
G 15 . Les Perses avaient fait leur apparition en Egypte et venaient 
de s’emparer d’Alexandrie. Le bruit s’en répandit bientôt dans 
toute la vallée du Nil et, si détaché que Pisentios parût des affaires 
de ce monde, cette nouvelle parvint à ses oreilles et l’impressionna 
vivement. Si l’on s’était contenté de dire que Khosroës et son 
armée étaient dans la Basse- Égypte, il n’y eut peut-être pas vu 
grand mal; mais on dut ajouter qu’ils remontaient le Nil, et dès 
lors il ne pensa plus qu’à fuir. Il régla toutes les affaires de son 
évêché, distribua aux pauvres tout ce qu’il possédait, et, avec son 
disciple Jean, il abandonna le troupeau qui lui avait été confié 
et se retira dans la montagne de Grîmi . 2 Cependant l’occasion eût 
pu être belle pour lui, s’il avait aussi ardemment aimé son Dieu 
qu’il le disait. Au témoignage d’un auteur copte , 3 les Perses exer- 
1. Les paroles sont à peu près les mêmes dans plusieurs occasions de la vie de 
Schnoudi, surtout à son arrivée au monastère de son oncle. (Cf. op. cit., p. 6.) 
2. Je ne connais pas la situation de cette montagne. Elle devait se trouver, ce 
me semble, entre Keft et Kous. 
3. Cet auteur est celui qui mit la dernière main à la vie de Schnoudi par Visa 
et qui, dans un sermon sur la fin du monde, a intercalé toute une prophétie où il 
est question de cette invasion des Perses. (Cf. op. cit., p. LI à LVI.) 
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