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l’endroit où tu te tiens il va jaillir une source où viendront re- 
couvrer la santé toutes les générations qui demeureront dans la 
foi.» Il priait encore que le miracle avait eu lieu : le sol s’était 
entr’ouvert sous ses pieds et l’eau avait jailli. Pisentios était sûr 
désormais que sa vie et celle de ses frères avaient été agréables 
à Dieu. 
Enfin le jour de la mort approcha pour lui, sans que nous en 
puissions savoir l’année. Le premier jour du mois d’Epiplii, c’est- 
à-dire le vingt-cinq juin, il eut une extase, dit son panégyrique, où 
on lui apprit qu’il mourrait le treizième jour du même mois. A 
peine sorti de son extase, il appela son disciple Jean et lui dit : 
«Y a-t-il ici quelqu’un?» — «Il n’y a ici, dit Jean, personne que 
Moïse et Elisée qui sont venus te visiter. » Pisentios les fit venir en 
sa présence : à Moïse il confia ses livres et prédit l’épiscopat; à 
Elisée il recommanda de veiller à ce que les moines placés sous 
ses ordres fussent exacts à remplir leurs devoirs; à Jean il donna 
les ordres suprêmes d’un mourant : Jean devait lui acheter un lin- 
ceul avec la seule pièce d’or que l’évêque eut jamais possédée et 
qu’il avait gagnée du travail de ses mains, le revêtir de son man- 
teau de moine, de sa cuculle et de son aube épiscopale, et surtout 
avoir soin de déposer sa dépouille mortelle à Tsenti sans permettre, 
à quelque condition que ce fût, qu’on transportât ses restes dans 
la ville de Keft. Evidemment il n’emportait pas dans la tombe un 
bon souvenir de sa ville épiscopale. 
Le lendemain, Pisentios dut s’aliter ; sa dernière maladie était 
commencée et elle suivit son cours jusqu’au huitième jour du mois. 
Ce jour-là, il tomba dans une syncope léthargique qui dura trois 
jours et trois nuits. Pendant tout ce laps de temps il ne parla à 
personne, et quand parut le douzième jour du mois, il reprit ses 
avait passé quatorze jours et quatorze nuits à prier; mais en réalité il n’en avait 
passé que treize. Je me suis conformé à la manière copte de compter. 
