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kenkunin, kiragon irkabiioè burtottci durnmedakerôson. Nhcirin 1 
était or étant venu ogre un la pauvre fille ayant saisi s’en alla jour 
tuskittigci tuni kcissan kir tennènga issigsan ; tennèn 
au troisième les garçons vinrent et (étant venus) leur mère interrogèrent leur mère 
wicla igatikkon kâmis kâbakka egcjusindo kirkum- 
alors leur dit avant-hier le pain depuis l’acte d’avoir emporté qu’elle n’était 
munnaia. Tuni gu oiga tïgsan, irkabi dummeda kèrôk- 
pas venue Les enfants allant le pied reconnurent l’ogre ayant saisi était 
kunin gu elsan ; gelba , 2 tennènnog kassan. Kiragon, 
allé allant trouvèrent et étant retournés chez leur mère vinrent et étant venus 
kam kolotton kaballog degsan, kam kolotton amannog 
chameaux et sept avec du pain ils chargèrent chameaux et sept avec de l’eau 
degscm, tennèngonkag wekka dokkirosan; elgon bostan 3 fagatti 
ils chargèrent et leur mère âne un firent monter pas encore de poste moitié 
wekka tannimini, tennèn kam kolodnamanganeggon ; widagon 
une ayant marché leur mère chameaux des sept l’eau but et de nouveau 
«amanga eion.» Tekkon kos i wekka tirkira kagn errëga irgas- 
de l’eau ! dit-elle et eux écuelle une ayant tendu de l’âne l’urine firent 
s’en allait leur porter à manger, quand un ogre survint et l’enleva. 
Au troisième jour, les frères rentrèrent au logis et questionnèrent 
la mère qui leur dit : «Depuis avant-hier que votre sœur est sortie 
pour vous porter le pain, elle n’est pas de retour.» Ils allèrent, 
suivant la trace de la jeune tille sur le sol, jusqu’à l’endroit où 
l’ogre l’avait ravie, et revenus à la maison, ils chargèrent de pain 
sept chameaux et sept autres d’eau, puis ils mirent leur mère sur 
un âne. Mais ils n’avaient pas fait une demi-poste que la vieille 
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(tourner, renverser» 
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