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sukka nogin saddo gusan. Gu kokkossan irka- 
étant descendus (partis) de la maison an-dehors ils allèrent allant ils clouèrent l’o- 
biga, resaska 1 tiragon, ardeddan 2 sciwiossan . 3 
gre une balle et ayant donné avec le sol ils le mirent de niveau 
ils plantèrent l’ogre (comme un pieu), et l’ayant frappé de balles, 
ils le laissèrent à plat sur le sol. 
III 
Id terè toffabn- engann as wèkka edôson; fagirra 4 mas-an 
Homme un de son père du frère fille une épousa au matin lorsque le soleil 
fakkan samângatir 5 tawwahôsa , 6 migribiddo 7 affinken- 
apparaissait le ciel vers ayant roué de coups de bâton au coucher du soleil il mal- 
kunin : « ai oggëmenaiiagonf » Igathi kenkunin wïda nahar s 
traitait moi que ne suis-je pas un gaillard aussi il lui disait alors jour 
wèkka idè duw witerèdï burug gahilôsa 9 igatiron: « N cdin 10 tallirn 
un femme vieille une la jeune fille ayant rencontré lui dit ta santé pourquoi 
Les voyages du fils de l’ane . 11 
Un homme avait épousé la fille de son oncle paternel. Au matin, 
lorsque le soleil montait an ciel, il la rouait de coups de bâton, 
et le soir, il la maltraitait encore : «Suis-je un vrai gaillard!» lui 
disait- il ensuite. Un jour la femme rencontra une vieille qui lui 
l. — 2. — 3. Cfr. gp et 
«la terre a été aplanie sur lui, il a été englouti». — 4. ^ — 5. 4.4.A — 6- 
— 7. , jysLo — 8. — 9. Joli' — 10. — 11. Histoire en dialecte d’Ibrim, 
racontée par Osman Abbas Santur. 
MÉMOIRES, T. II. 
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