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■w as a ” 1 ko wekka tiron : «H’ôi, illim tar ukkig zuasa ” 1 ki- 
larges possesseur un rencontra eh! pourquoi toi ces oreilles larges ayant 
rekka mengiion.» Wlda tar Igateron : « ai ingir mengintan nliar 2 
fait es-tu debout? dit-il alors celui-ci lui dit moi ainsi en étant debout jours 
tuskôn dawwig tikkèraiion. » — «Irsèn ôggamennamaiiôn.» Wlda 
de trois le chemin j’entends, dit-il toi donc tu es un gaillard, dit-il alors 
in idi ukki wasd ’ 1 koi Igatiron itta : « kam 3 ailekin 
cet homme d’oreilles larges propriétaire lui dit à l’homme combien plus que moi 
usrin almâtugummeiia, himmed kaggùtô tugonim duniâ - 4 
le derrière n’est-il pas gonflé Himmed le fils de l’âne et pourquoi lui dans le monde 
dakkinaiion. » Man wlda Igatiron : « Himmed 5 kagguntotta 
se trouve-t-il, dit-il celui-là alors lui dit Himmed de l’âne le fils 
elokkan, sikkir fa aiüiicdion? » Wlda in id ukki wasae 1 
si tu rencontres comment tu feras, dit-il alors cet homme oreilles larges 
koi Igatiron : « taddan f’ engarangoseiia.» Wlda in id 
propriétaire lui dit avec lui étant que je deviendrais frère alors cet homme 
rencontra un homme pourvu d’oreilles énormes. «Eh! lui cria-t-il, 
que fais-tu là debout avec ces oreilles béantes?» L’autre répon- 
dit : «Quand je me tiens ainsi debout, j’entends à trois journées 
de distance.» — «Quel gaillard tu es!» — «Bah! repartit l’homme 
aux grandes oreilles, combien y en a-t-il qui ont le derrière 
plus gonflé que moi! Himmed le fils de l'âne, n’est-il point en ce 
monde?» - — «Et si tu rencontrais le fils de l'âne, que ferais-tu?» 
— «Certes, j’en ferais mon frère!» — «Eh bien! c’est moi, le fils 
de l'âne, reprit l’homme à la cousine, suis-moi donc!» et le pre- 
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