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Tadclotongon, kutta falon; widci noga-fin-tangon, id wè 
et de là se levant il partit puis s’en allant pendant, qu’il est et homme un 
allig milia koma-kired’ âgin 1 elon ; wïda issigon : «il- 
de la corde tordant mettant en tas qui se tient il rencontra alors il demanda pour- 
lim tar allig koma-kireda 1 âgeiia? » Tar wïda ïgatiron : «ai simar- 
quoitoi cette corde mettant en tas es-tu lui alors lui dit moi que si je 
kôkaiia duniag 2 ail anga icirkudir sokkalle’ non.» Id ivïda 
me fâche le monde ma corde je lance pour que je soulève dit-il l’homme alors 
ïgatiron: «irshi ôggamennamaiia!» Tar wïda ïgatiron : «ming a 
lui dit toi donc mais que tu es un gaillard lui alors lui dit en quoi 
ôgga.rneneiia? Himmed 3 kagguntottonim 4 dardai 2 dâriion!» 
suis-je un gaillard Ahmed de l’âne et le fils pourquoi lui dans le monde est-il dit-il 
Himmed 3 wïda ïgatiron : « Himmed 3 kagguntotta elokkan sikkir 
Ahmed alors lui dit Ahmed fils de l’âne si tu rencontrais comment 
fe awoii’iion ?» Man wïda ïgatiron: « taddan fe engarangiseiia.» 
aurais-tu fait, dit-il celui-là alors lui dit avec lui j’aurai fraternisé 
Himmed-ton 3 : « ai-limenn ein, tannosaiion. » Taddotongon fak- 
et Ahmed c’est moi qui le suis (il dit) marche dit-il et delà ils 
chemin. Ensuite, il fit la rencontre d’un individu qui tordait de 
la corde; il en avait un gros tas; on l’interrogea : «A quelles fins 
cette corde que tu entasses?» — «C’est pour quand je me fâche, 
je lance ma corde et je soulève le monde.» — «Quel gaillard tu 
es!» — - «En quoi suis-je un gaillard?» repartit l’homme, «n’y a-t-il 
pas en ce monde un Himmed le fils de l’âne?» Himmed reprit : 
«Et si tu rencontrais Himmed le fils de l’âne , que ferais-tu?» — 
«Je m’en ferais un frère.» «Eh bien, c’est moi qui le suis, dit Him- 
1. — 2. LÔJ) — 3. — 4. Pour Tcaggun-tod-ton-lim. 
