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kir fiioson dia. Wida in id ossig ogiron, « widagon 
revenant il se coucha mort alors cet homme l’esclave appela et encore 
eggu wirkos aiion ;» eggu wirkoson ; wîdagon masan 
ayant emporté jette dit-il l’ayant emporté il jeta et encore du soleil 
dukkisin kella kutta nogon, lebta kiragon wallokkigon f ïiô 
jusqu’à l’apparition s’étant levé il alla retournant et venant et le lendemain il se 
son. Wida in id tan gakka ogiron : « inga eggu baharra 1 
coucha puis cet homme son fils appela ceci ayant emporté au fleuve 
udreiia ;» wilid 2 eggu udrôsoni, kugga falôson, kira- 
que tu fasses entrer l’enfant ayant emporté alors il le jeta ayant nagé il sortit et il 
gon fïiôson lebta. Wida id tarko eggu bah’arra 1 
revint il se coucha étant revenu puis l’homme lui-même l’ayant emporté au fleuve 
udralleiiôni , giggôson, id wida haiirtakkôson ; 3 wida h' al- 
comme il allait jeter il rit l’homme alors fut étonné alors le re- 
bissèn 4 igatiron : «inné nahar h dimi digin inetamif gorondig fa 
nard lui dit est-ce ceci de jour quinze funérailles du taureau étant 
veille. «Esclave, commanda encore l’homme, prends ce renard et 
jette-le au loin.» L’esclave exécuta l’ordre. Une troisième fois le 
renard vint et fit le mort. L’homme alors appela son fils et lui 
dit : «Prends donc cela et jette-le au Nil!» Lejeune homme prit 
le corps et le lança au Nil. Le renard gagna le bord à la nage et 
revint le lendemain. Pour ce coup, l’homme se mit en état de jeter 
lui - même le renard au fleuve, et il donnait l’élan le faux 
mort éclata de rire : son ami s’arrêta étonné. Le renard lui dit 
alors : «Voilà ces funérailles de quinze jours, voilà le sacrifice du 
taureau que tu m’avais promis! C’est bien, je vais te remettre dans 
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