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n’est qu’un luxe, une fantaisie, qu’on se donne avec des guinées 
et des napoléons. Le n° xi, le Trésor de Kerma, véritable rêverie 
de Barbarin, trahit cet état d’esprit. 
Le n° x qui rappellera Joconde au lecteur, dépeint la femme 
sous des traits qui ne me semblent pas appartenir à la Nubienne. 
Il se rattache à un énorme dossier que les hommes de l’Orient sé- 
mitique et égyptien continuent à dresser sous le nom de «la ruse 
des femmes» . Depuis la femme de Putiphar, depuis celle d’Anoubou, 1 
depuis les temps de Sesoosis 2 qui ne trouva dans toute l’Egypte 
qu’une seule femme pure, le flot des invectives, des satires in- 
justes contre la compagne de l’homme s’est grossi et a monté, 
grâce aux Bouddhistes, jusqu’à l’Inde 3 qui aimait à peindre le 
dévouement et la fidélité de l’épouse, plus tard, jusqu’à notre Oc- 
cident chevaleresque, par la complicité de moines austères ou hy- 
pocondriaques, ou seulement désireux d’égayer le prêche. 4 
Je donne le texte du n° x en caractères arabes, comme un 
exemple de la manière dont les Nubiens instruits écrivent leur 
langue. 6 s’écrit , ü , ë ^ ô, ë, â sont rappelés par un fa- 
tlia, ë, ï par un kesra. ^ représente à la fois g, k, n. — — g 
dur, J» = ng. Le texte ci-après a été relativement très soigné. Le 
plus souvent, les Nubiens suppriment les indices des voyelles 
brèves, et souvent les voyelles longues. Pour eux, comme dans les 
écritures anciennes, un groupe de lettres est destiné à rappeler, 
non à. analyser phonétiquement un mot dont le lecteur est censé 
bien connaître la prononciation et le sens. 
1. Conte des deux frères, Maspero, 1. 1. — 2. Diodore, I, 49. — 3. M. Frere, Old 
Deccan Days, cf. Brave Seventee Bay, etc. — 4. G. Paris, Les contes orientaux dans la 
littérature française du moyen-âge, Paris 1875. 
