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wiggon, « sorong an daffon eiia .» Wïda kâmil 1 tènni sorongon daf- 
fonei wigga, irki tènni tir gu kargirekka wïdakassan. 
Wïda Sid-el-H' OM lR-kon , 2 tèrin fekakkan naharka 3 irbireda, 
gogir toèka gogôsa, ènnitil diska middikirôsa, tann ènga iyil dëgi- 
rôtir igatiron : « tèrin kakkikkawwan, ai fa. ddelk irôga , 4 widda tèn- 
nig tiroga, ikka kutta fatürka 5 udre ikkaie, ikkon, nôr ikka fattir - 6 
mena , iskittiri ingüg fattirgimènammi, ïg aiion . » Ingir ïgongon, 
kutta takkon âg gogrei ennittig mèrosoni, dis fôga sukkongon, nad- 
da fïiôson dïôseiia. Wïda tod kutta gisir ivè eddi T daffïn safft- 
ratiron 8 urn awwologo, usurn abaglogo, idèngon kuttôson. Ter 
wïda totta ïgatissan : « sungirka firgumunôn gisir totta dènkô- 
geiia?» 
plus jeune qui se mit à crier : «J’ai perdu mon nez!» Tous pleu- 
rant leur nez, s’en retournèrent chez eux pour se soigner. 
Or, Monsieur de l'âne fit encore le calcul du jour où ils revien- 
draient. Il égorgea un mouton, prit la vessie, la remplit de sang 
et l’attacha au cou de sa mère : «Ils vont arriver; je les inviterai 
à prendre quelque nourriture, je te dirai: mère, le déjeuner! Alors 
tu me répondras : Dieu te fasse jeûner toi et tes hôtes!» Ainsi fut. 
La mère dit son imprécation, et Monsieur de l'âne, sautant sur 
elle, égorgea la vessie .... Le sang jaillit de toutes parts; la 
femme tomba raide. Mais Monsieur de l'âne prit un os; il l’appro- 
cha de la figure de sa mère et souffla dedans; il le mit au fonde- 
ment et souffla : la femme s’agita; bientôt elle fut debout. «Don- 
nez-vous cet os pour de l’argent?» dirent ensemble les frères. Il 
le donna. 
1. (Jw-olS — — 3. — 4. — ô.^c^ks — — 7. Yulg. 
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