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Tar wlda tirogongon, tèkkon gu, wlda tod ddwwun-kèl idèn 
tanga gogosa urn awwolokkon usurn abakkonnog saffiratiron / kut- 
tèmenon, uivuttig dwirtiron. Uwuttigon kutta idèn tanga gogosa 
■urn awwolokkon, usurn abakkonnog saffiratiron / kuttèmenon, tus- 
kittig dwirtiron. Tuskittigon kutta idèn tanga gogosa urn awwolok- 
kon usurn abakkonnog saffiratiron, 1 kuttèmenon, kemsittig dwirti- 
ron. Kemsittigon digittig dwirtiron, digittigon gorgittig dwirtiron, 
gorgittigon kolodittig dwirtiron. Kolodittigon kutta wiggon «gisir- 
rog ènki tènnigüg ànirekka, gisirn usangsin kèlla, arradèssan 
aiion ». Wlda kutta tod kolodin-gar èngd nogirig fattikkintan, 2 
fala kolodingdri tènnin ènki dia figginnan ela, gu kunirôga, wida- 
kir, id no g hardba 3 halliga 4 koffafl wèla busmar 5 kollotta ïgil tèli- 
red dgin ela, « salam 6 âlikom » 7 issan. Takkon « dlikom 7 essalam, 6 
Aussitôt qu’ils furent dans leur village, l’aîné égorgea sa femme. 
Puis il se mit à souffler, par devant, par derrière .... la femme 
point ne bougea. Il (lâcha) l’os et le fit porter chez son cadet, 
(comme il était convenu). Celui-ci égorgea aussitôt sa femme, 
souffla à la figure, au fondement .... rien ne bougea. Il envoya 
l’os au troisième frère qui tua sa femme et s’époumonna. L’os 
passa ainsi chez le quatrième, chez le cinquième, chez le sixième, 
chez le dernier. «Ali!» cria celui-ci, «ils ont tous ranimé leurs 
femmes, ils en ont abîmé l’os, et maintenant ils me l’envoient!» 
Les frères se réunirent pour examiner l’affaire : dans les sept ap- 
partements gisaient les sept femmes. On les enterra. Après quoi, 
ils se mirent en quête de Monsieur de Veine. Ils le trouvèrent dans 
une maison bien barricadée et entourée d’une palissade; il était 
1. 2. — 3. A ulg. — 4. ■ 5. 
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