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faddilügan » 1 aiion. Wïda tod dawwun-kèl warga tôr guwoni, tak- 
kon busmar 2 ivèka usurra okkirôtiron ; tod dawwun-kèl wïda warga 
falon «aiga usron eiia ». Wïda uwutti guwongon gugekkon bus- 
mar 2 wèlogo ; tuskitti guwongon, ingir awon , kemsitti guwongon, 
ingir awon; digittigon guivon, gorgittigon guwon, kolodittigon gu- 
won, gugekkon, kutta voiggon « usr-an guggon eiia !» Wïda firra- 
fïtènni kutta wigga nogsan irki tènnig tira. 
Kargirekka widakir id hataban 3 kidil âgin elsan. Wïda id ïga- 
tikkon : « adï 4 indô agrèn, kir urin f' âwakka âwan aiion.» Tèk- 
kon dumma garar 5 ivèla udir degirôsa, eggu baharin 6 molla uski- 
rôsa, kèrôgisan gaddag 1 fe gu kabrôiia. Wïda in id âg wïgingon 
occupé devant un foyer à faire fondre sept clous. Ils l’appelèrent : 
«Le salut soit sur toi!» — «Dieu vous le rende! Donnez-vous donc 
la peine d’entrer.» L’aîné sauta par-dessus la palissade. Vivement, 
Monsieur de Veine lui mit un clou rouge à blanc en plein derrière. 
«Au secours!» cria-t-il. Le second frère sauta la palissade; il eut 
le deuxième clou au derrière. Arriva le troisième, le quatrième, 
le cinquième, le sixième. Chacun son clou. «Mon derrière brûle!» 
hurla le plus jeune, et tous, poussant des gémissements coururent 
jusqu’à chez eux. 
Ils se médicamentèrent, et, se sentant mieux, ils repartirent 
pour donner la chasse à Monsieur de Vâne. Ils l’aperçurent assis 
sur une pierre dans l’embrasure de sa porte : «Me voici», leur dit- 
il, «eh bien! faites de moi ce que vous voudrez.» Aussitôt ils se 
saisirent de lui, l’enfermèrent dans un sac, le lièrent solidement 
et le portèrent jusqu’au fleuve. Après ce travail, ils voulurent re- 
~ A 
l. J-aiX — 2. — 3. — 4. vulg. «me voici». — 
5 . — 6 . jS*. — 7 . 
