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urtigirïga, goroncli Sjd-et- T on - roton dummisanga, songirka, si- 
gciga / labbüt 2 âdamirig ken fâikkmkessanga; in jirrafikka aman- 
tikkagon, ïd wïda gu flioson, gangeiia ; tar âg gangagon, id nèrô- 
son. Takkon kutta labbüt 2 wèka tir itta f air osa, sondüg 3 wèka sok- 
keda, idèn duwwilog gu ïgateron : «in sondugka 3 uskirôsa, kitti 
zètil 4 taffafl wèküg arradèn aiion .» Idèngô’ gu, kittig arekkatironi, 
udrekka gu sügin 5 gaskôton tïgôson, gerka gabatikkireiia . 6 
Wïda in tüni tuskongar gerka gabatikki wèka siddo f ellui, gu 
elôsa, ïgatissan : «U gerka gabatikki wèka fir giron kutta kir üfabba 
gerka gabatirei» ; erikkiressan ; gu gabôtiragon, ïgateron : « gata 7 
gitti wèlog kïda flieia» ; kïdirôsa gu wïdagon labbütt 2 uwuttig eda- 
lui montra l'ameublement, les bestiaux, le taureau pris au Sire, 
l’argent, les bijoux, les gourdins à assommer les clients. Après 
cette visite, il l’emmena coucher, plein d’ardeur; mais au milieu 
de ses efforts, il s’endormit. Aussitôt Sire du taureau se leva, sai- 
sit le gourdin et assomma le bonhomme; puis, prenant une caisse 
d’or, il l’emporta chez la vieille : «Rangez cette caisse, et appor- 
tez -moi des vêtements trempés dans l’huile.» Les vêtements ap- 
portés, Sire du taureau les mit en place des premiers, et alla 
s’établir sur le marché, se donnant pour masseuse d’écliine. 
Or, les trois jeunes gens sortis en quête d’un rebouteux, avisè- 
rent la femme huileuse 8 : «Nous cherchons quelqu’un pour masser 
le dos de notre père. Voulez-vous venir avec nous?» Sire du tau- 
reau les suivit, et ayant fait son office, il invita le patient à s’en- 
velopper dans une grande couverture. Alors il saisit un deuxième 
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— 8. Marque de son métier. On peut supposer que Sire du taureau est voilé, ce qui 
empêche de le reconnaître. 
