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kir f air osa ïgateron : « ai Sïd-et-Tor- ingâni, ia rrmgrin todi!» 
eiiôsa, sendügin uwittigon enneda, nogon. 
Wïda wilid 1 nôgiddo gusan, tèffab ïgatikkon : « ur Sed-et- Tor- 
ka-lè aiga arradèssü, idèneiia gerka gabatikkineiia.» Wïda wïl- 
dïg ïgatikkon : «issagon gu dïsaka guwwatikki zoèka arradenan 
aiion.» Wïda in Sid-et-TôR idènga ïgateron : « kitti dïsangafï 
wèkon guwwirkonga arradèn aiion.» Idèn arrekka tirongon, ud- 
rekka, guwagon sügil 2 âgini, tüni gu ïgatissan : «ü dïsaka ôsatikki 
wèka jîrgirôn kirei», erikkireda gusan. Takkon gu ïgateron itta : 
« inn agarr innai gerka urrateron?» takkon « eiio, tall agarr in 
aiion »; okkatera, « ra iiali takkaf\ ïï 3 aiion , issàg fe wèiinammèni;» 
fïïôsin kèlangon, gu labbütd wèka edakir, fâiôsa, sendügin 5 tuskit- 
gourdin et frappa à tour de bras sur la couverture, en disant : 
«C’est Sire du taureau (qui cogne), chien de vieux!» Et quand le 
vieillard fut insensible, il chargea une autre caisse d’or et partit. 
Un peu après, les enfants rentrèrent voir leur père qui leur 
dit : «Eh quoi! vous m’annoncez une rebouteuse, et vous m’ame- 
nez Sire du taureau !» Puis il ajouta : «Maintenant, c’est un chi- 
rurgien qu’il me faut, pour me saigner.» Or, Sire du taureau était 
allé demander à la vieille des habits ensanglantés et une lancette; 
il s’équipa et retourna sur le marché. Arrivèrent les jeunes gens 
qui l’engagèrent pour faire une saignée. «C'est bien là, deman- 
dait-il au père, l’endroit du dos qui a supporté tout l’effort?» — 
«Oui, c’est bien là.» Sire du taureau saigna : «Reposez-vous, éten- 
dez-vous bien (sur le ventre), vous allez être complètement guéri ! » 
Et aussitôt le gourdin (n° 3) pila le bonhomme qui resta aplati. 
Sire du taureau enleva une troisième caisse, la confia à la vieille, 
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