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arrive à l’improviste aux portes du Caire, fait mettre à mort les 
turbulents émirs turcs qui avaient renversé Mostansir et qui se 
disputaient maintenant le pouvoir, et rétablit promptement la for- 
tune du calife. Mostansir reconnaissant le comble d’honneurs et 
de dignités, et Bedr dirigera pendant 20 ans les affaires publiques 
en Egypte. Au Caire, son nom reste attaché à plusieurs construc- 
tions importantes; il élargit l’enceinte de la ville et bâtit les 
portes de Bâb Zuwêle, Bâb el Futûh et Bâb en-Nasr, dont les 
superbes inscriptions font époque dans l’histoire de l’épigraphie 
coufique. La même année, Bedr restaurait le mausolée de Sitta 
Nafîsa, au cimetière de la Karâfa; puis il relevait le Mikiâs de 
l’île de Rôda, et construisait une mosquée tout auprès. Bedr mou- 
rut au Caire en 487, «au faîte de sa puissance presque royale, 
dit Makrîzi, car Mostansir ne donnait aucun ordre sans lui; il s’oc- 
cupait à lui seul des affaires publiques et les menait à perfection, 
au milieu de la crainte et du respect universels.» Son fils el Afdal 
Shâhinshâh hérita de toutes ses dignités; mais le calife ne survé- 
cut que peu de jours au restaurateur de son empire, et mourut en 
désignant son plus jeune fils Ahmed à la succession du trône. 
Shâhinshâh investit Ahmed sous le nom d’el Mostali billâh, et 
le défend contre les prétentions de ses frères aînés en étouffant 
une révolte naissante. Tranquille à l’intérieur, il tourne ses re- 
gards au dehors et reprend Jérusalem aux Ortokides, qui s’y 
maintenaient depuis quelque temps; mais la ville sainte ne devait 
pas rester longtemps aux mains du calife fatimite; au moment 
même où Shâhinshâh victorieux rentrait en Egypte, Pierre l’Er- 
mite, revenu de Terre-Sainte, prêchait en France la première croi- 
sade, et Jérusalem tombait bientôt entre les mains des Francs. 
En 495, Mosta li mourut au Caire, et son fils Mansur fut proclamé 
par Shâhinshâh sous le nom d’el Amir biahkâm illâli. Longtemps 
encore el Afdal se maintint aux affaires publiques, dirigeant tout 
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