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Mostalî b-Illâh, prince des croyants, fils de l’imâm el-Mostansir 
b-Illâh, 
L. 5. prince des croyants (qui Allah répande ses bénédictions sur 
eux tous et sur leurs ancêtres, imams vertueux, directeurs inébran- 
lables dans leur foi et qu'il les sauve 
L. 6. en vue du Jugement dernier). Œuvre accomplie dans le 
courant de Vannée cinq cent dix -neuf. — Louange au seul dieu !» 
Cette inscription remplit tonte la superficie du panneau qui est 
sans bordure, et qui fut peut-être, à l’origine, revêtu d’un placage 
d’argent. Les caractères, un peu roides, mais d’un dessin très net 
et très simple ont 0 m 07 de hauteur et sont taillés en relief à l’é- 
paisseur d’un centimètre. Deux versets du Korân y sont rappelés, 
une transposition de lettres, faute du sculpteur, est à remarquer à 
la deuxième ligne (Jl au lieu de -JjL*); enfin les noms célèbres, 
les titres d’importance et la date qu’elle mentionne correspondant 
à l’année 1125 de J.-Ch., en font un des restes authentiques les 
plus précieux de la plus ancienne mosquée du Caire. 
Or, par suite d’un accident imprévu, nous voici en présence 
d’un ex-voto distrait, on ne sait comment, du mihrâb auquel il 
appartenait, et d’un mihrâb sans inscription, ce qui n’est guère 
admissible en Orient où tout monument comporte une exergue, ne 
fût- ce que la profession de foi islamique. Ces deux objets s’ap- 
partiennent-ils, ou sont-ce deux débris qui n’ont entre eux aucun 
rapport? On ne peut résoudre cette question sans les examiner 
sur toutes leurs faces. 
Si le panneau offrait la moindre moulure rappelant l’ornemen- 
tation du mihrâb, comparer serait vite fait, et nous sortirions aus- 
sitôt du doute. Mais tel n’est pas le cas. Encore nous faudrait-il 
une preuve plus matérielle. J’observe tout d’abord que la niche 
élevée sur un socle à un pied de terre et flanquée de deux pare- 
