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première. Pour la seconde, le peu que nous apprend Makrîzî, rap- 
proché d’autres textes, est digne d’attention . 1 
Alam devint l’épouse d’el-Âmir bi-Ahkâm Illâh qui paya pour 
sa dot la somme de quatorze mille dinars, soit environ cent quatre- 
vingt mille francs de notre monnaie; elle eut de lui une tille qui 
fut appelée Sitt el-Kousoûr, c’est-à-dire la Dame des Palais. Des 
historiens autres que l’auteur des Khitat nous apprennent qu’el- 
Amir étant mort sans postérité mâle, son heritier au trône se 
trouva être son cousin Abd el-Madjid, petit - fils d’el-Mostausir. 
Cependant, comme la veuve du calife s’était déclarée enceinte, 
Abd el-Madjid ne prit d’abord que le titre de régent, attendant 
l’issue des couches de la princesse. Elle 11e mit au monde qu’une 
tille; alors le régent fut proclamé calife sous le nom d’el-Hâfid 
li-Dîn Illâh . 2 Cette princesse et cet enfant posthume, étaient-ce 
Alain et Sitt el-Kousoûr? Les chroniqueurs arabes restent com- 
plètement muets sur ce point : l’un 11e cite que des noms, les autres 
ne relatent que des faits. L’hypothèse néanmoins paraît fondée. 
S’il 11’en avait été ainsi, à quoi bon, en effet, conserver à la mé- 
moire des siècles le nom d’un rejeton réputé de tout temps inutile, 
généralement méprisé et qui 11e joua aucun rôle dans l’histoire du 
pays? 
Femme de grand mérite, bienfaisante, généreuse et d’une ex- 
1. Cf. Khitat, II, pp. 446 et 454. 
2. Un jour, rapporte Makrîzî, quelqu’un remit au cheikh Aboû Tourâb es-Saw- 
wâf, homme d’affaires de 'Alain el-Amirîya, une couffe pleine d’épluchures de légumes 
sous quoi était dissimulé un enfant nouveau -né. C’était un fils du calife el-Âmir 
qu’on voulait faire disparaître. Mais Aboû Tourâb le confia à une femme qui l’al- 
laita : elle était gardienne de la mosquée de la Miséricorde, bâtie par lui pour la 
princesse. L’enfant, qu’on avait surnommé le couffin était devenu grand et 
l’affaire était jusqu’alors restée secrète, quand un certain Hoseïn el-Wâ'id, profita 
de ce qu’Aboû Tourâb était mort pour dénoncer son existence au calife régnant, 
el-Hâfid. L’oncle fit ouvrir les veines à son neveu, puis il paya le traître et l’exila 
à Damiette où il mourut dés l’année 528 (1134). Khitat, II, pp. 447 — 448, 
