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trême dévotion, Alam se plaisait à envoyer de riches présents aux 
descendants du Prophète aux gens chargés de famille, et 
même à ceux qui jouissaient d’une certaine aisance. Une piquante 
anecdote nous la montre, ainsi que sou auguste époux, dans une 
circonstance diversement délicate; c’est une indiscrétion de l’his- 
toire, qui nous fait assister à une scène caractéristique de la vie 
privée au palais. El-Âmir prodiguait d’une façon inconsidérée l’ar- 
gent de sa cassette, au point de gratifier chaque jour de deux mille 
dinars Hazâr el-Mouloûk et Bargliach ses mignons. La 
chose arriva aux oreilles de sa femme. Un soir qu’il se rendait 
chez la princesse, celle-ci 11e lui laissant pas le temps de pénétrer 
dans son appartement, lui ferma la porte au visage, en disant : 
«Par Allah! Vous n’entrerez plus ici que vous 11e m’offriez une 
somme égale à celle dont vous gratifiez tous les jours l’un de vos 
deux pages favoris!» — «Madame, répondit le calife, soyez donc 
satisfaite à l’instant même.» El-Âmir appela les farrâchs et leur 
commanda d’aller lui quérir aussitôt cent mille pièces d’or. Cepen- 
dant il ne cessa de se tenir debout derrière la porte jusqu’à ce que 
dix valets de chambre lui eussent remis chacun une bourse conte- 
nant dix mille dinars. Alors seulement la princesse consentit à 
recevoir son mari. 
Maknoûn le Kâdî et l’émir 'Afîf ed-Daula. 
Alam avait à son service un castrat appelé Aboû 1 -Hasan Mak- 
noûn, homme de grande vertu, qui depuis longtemps, sans doute, 
était attaché à sa personne, car elle avait été surnommée au palais 
Djihat Maknoûn, c’est-à-dire «la princesse à Maknoûn». Or c’est, 
ce fidèle serviteur dont le nom, pompeusement précédé du titre de 
kâdî (juge), figure dans la dédicace de notre mihrâb. Mais l’his- 
toire nous apprend que Maknoûn était seulement kâdî grâce à un 
