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étaient celle de ce Mourtadâ qui, à Damas, descendit dans le sé- 
pulcre de la sainte musulmane, ainsi que celle de sa femme Zo- 
beïda. Né, d’après Djabartî, en 1145 (1732), Mourtadâ vint de 
Syrie au Caire où il étudia sous les maîtres les plus célèbres du 
temps. Il est l’auteur du grand dictionnaire connu sous le nom de 
Tâdj el-Aroûs. En 1196 (1782) il perdit sa femme qu’il enterra 
près du machhad de Sittî Roukaïya; il mourut lui -même de la 
peste en 1205 (1791) et ses restes mortels furent ensevelis dans 
un tombeau qu’il s’était préparé à côté de celui de Zobeïda. 1 
La garde de ce cimetière et du machhad était confiée à une pau- 
vresse du quartier. Le père de Cheïkh Iloseïn épousa la femme, 
déblaya le cimetière conservant toutefois les tombes de Zobeïda 
et de Mourtadâ. Avec quelques compagnons, il construisit un mur 
d’enceinte, les cellules situées au fond du jardin et le mosallâ (ora- 
toire) d’où fut tiré en dernier lieu le mihrâb de Djiliat Maknoûn; 
enfin il appropria les édifices de cette princesse. Il est mort, il y 
a trente ans, et son fils, respecté des vieux derviches qui l’ont vu 
naître, a bâti à son tour la maison qui donne sur le Khatt el-Kha- 
lîfa, et a procédé à quelques embellissements. C’est là, dans la 
mcmdara du rez-de-chaussée qu’il reçoit ses visiteurs, et qu’avec 
une urbanité rare, il répond à leurs questions parfois indiscrètes. 
IV 
3° Mihrâb de la mosquée de Sittî Nafîsa 
Le dernier des trois mihrâbs conservés au musée du Caire par- 
ticipe à la fois du premier par la structure et surtout du deuxième 
1 . Noûr el-Absûr, pp. 214 — 221, Djabartî, Annales, II, pp. 196 — 210. Cf. Lane, Arabic- 
english Lexicon, p. XVIII sqq. Cinq volumes du Tâdj el-'Aroûs ont été publiés récemment. 
